史威登堡神学著作

天堂与地狱 #282

282.由于对天堂天

282.由于对天堂天使来说,纯真是良善的真正存在,故显而易见,从主发出的神性良善就是纯真本身,因为它就是那流入天使,感染其至内层,并排列它们,使之适合接受天堂的一切良善的良善。孩童也一样,他们的内层不仅通过从主流经他们的纯真形成,还不断被调整并排列,以接受天堂之爱的良善,因为纯真的良善从至内层起作用。事实上,如前所述,纯真的良善就是一切良善的存在。由此可见,一切纯真皆来自主。故在圣言中,主被称为“羔羊”,因为羔羊表示纯真。纯真因是天堂一切良善的核心,故如此感染心智,以致当有人感觉到它时,如当至内层天堂的天使靠近时,他仿佛不能自持,并被这样一种喜乐打动,可以说忘乎所以:与这喜乐相比,世上的一切快乐似乎什么也不是。我因体验过才这样说。

注:在圣言中,“羔羊”表示纯真及其良善(3994, 10132节)。

属天的奥秘 #1122

1122.我进一步了

1122.我进一步了解到,上古教会成员拥有最快乐的梦境,以及异象,这些表示什么同时也被灌输给他们。这就是他们涉及天堂花园和其它许多事物的代表的源头。因此,对他们来说,地上和世俗的外在感官物体什么都不是。他们也不觉得这些物体有任何快乐可言,只喜欢它们所表示和代表的事物。所以当看到地上的物体时,他们根本不思想这些物体,只思想它们所表示和代表的事物;这些事物最令他们快乐,因为它们是诸如存在于天堂中的那类事物,他们从中看到主自己。

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