史威登堡神学著作

天堂与地狱 #282

282.由于对天堂天

282.由于对天堂天使来说,纯真是良善的真正存在,故显而易见,从主发出的神性良善就是纯真本身,因为它就是那流入天使,感染其至内层,并排列它们,使之适合接受天堂的一切良善的良善。孩童也一样,他们的内层不仅通过从主流经他们的纯真形成,还不断被调整并排列,以接受天堂之爱的良善,因为纯真的良善从至内层起作用。事实上,如前所述,纯真的良善就是一切良善的存在。由此可见,一切纯真皆来自主。故在圣言中,主被称为“羔羊”,因为羔羊表示纯真。纯真因是天堂一切良善的核心,故如此感染心智,以致当有人感觉到它时,如当至内层天堂的天使靠近时,他仿佛不能自持,并被这样一种喜乐打动,可以说忘乎所以:与这喜乐相比,世上的一切快乐似乎什么也不是。我因体验过才这样说。

注:在圣言中,“羔羊”表示纯真及其良善(3994, 10132节)。

属天的奥秘 #5043

5043.“使他在监

5043.“使他在监狱长的眼里蒙恩”表随之在试探中的宽慰。这从“蒙恩”、“长”和“监狱”的含义清楚可知:“蒙恩”是指宽慰,因为在试探中的“蒙恩”就是以希望带来安慰和缓解;“长”(prince,经上或译首领、君、君王、族长、王子等)是指首要真理,如下文所述;“监狱”是指虚假的消磨或荒废,因而是指试探,如前所述(5038, 5039节)。
  

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