史威登堡神学著作
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282.由于对天堂天使来说，纯真是良善的真正存在，故显而易见，从主发出的神性良善就是纯真本身，因为它就是那流入天使，感染其至内层，并排列它们，使之适合接受天堂的一切良善的良善。孩童也一样，他们的内层不仅通过从主流经他们的纯真形成，还不断被调整并排列，以接受天堂之爱的良善，因为纯真的良善从至内层起作用。事实上，如前所述，纯真的良善就是一切良善的存在。由此可见，一切纯真皆来自主。故在圣言中，主被称为“羔羊”，因为羔羊表示纯真。纯真因是天堂一切良善的核心，故如此感染心智，以致当有人感觉到它时，如当至内层天堂的天使靠近时，他仿佛不能自持，并被这样一种喜乐打动，可以说忘乎所以：与这喜乐相比，世上的一切快乐似乎什么也不是。我因体验过才这样说。
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552.大量经历向我表明，天堂的一切喜乐和幸福唯独来自主。在此我仅举其中一例。我看见一些天使灵正全神贯注地制作一个华丽的灯台，上面有灯和花，以向主表示敬意。我被允许观察了一两个小时，见证了他们如何费尽心思地制作，以使它的每个细节都变得美丽而富有代表性。他们以为他们正在凭自己这样做，但我能清楚地感觉到，他们凭自己的能力根本设计不出任何东西。最后，过了几个小时，他们说，他们成功制作了一个非常美丽且富有代表性的灯台，以向主表示敬意，他们为此而从内心深处感到欢喜。但我告诉他们，他们凭自己从来没有设计或创造出任何东西，唯独主为他们这样做。一开始，他们几乎不愿相信，但因是天使灵，他们获得光照，承认事实的确如此。这同样适用于其它所有代表性的事物，一切情感和思维，无论总体还是细节，因而适用于天堂的喜乐和幸福；就连它们当中最小的点也都唯独来自主。
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