史威登堡神学著作

天堂与地狱 #283

283.凡处于纯真良

283.凡处于纯真良善的人,都被纯真打动,并且在他处于该良善的程度内被纯真打动。然而,那些未处于纯真良善的人则不会被纯真打动。因此,地狱里的所有人都与纯真截然对立;他们不知道何为纯真;他们具有这样的性质:越是纯真之人,他们越充满害他的欲望。这就是为何他们不能看见小孩子;一看见小孩子,他们就充满害他们的残忍欲望。由此清楚可知何为自我形象,因而它所滋养的自我之爱与纯真是对立的;因为地狱里的所有人都陷入自己的自我形象,因而陷入自我之爱。

注:自我形象就是爱自我胜过神,爱世界胜过天堂;与自己相比,视邻舍一文不值;因此,这就是爱自己爱世界(694, 731, 4317, 5660节)。恶人与纯真截然对立,甚至到了无法忍受它出现的地步(2126节)。

属天的奥秘 #2507

2507.“论到他的

2507.“论到他的妻子撒拉”表示与属天之物结合的属灵真理。这从“他的妻子撒拉”的含义清楚可知,“他的妻子撒拉”是指与属天良善结合的直觉真理,或也可说,与属天之物结合的属灵真理(参看1468, 1901, 2063, 2065, 2172, 2173, 2198节)。前面已经频繁说明何为属灵之物,何为属天之物(参看1155, 1577, 1824, 2048, 2088节)。凡与良善有关,也就是与对主之爱和对邻之仁有关的,都被称为属天的;凡与真理有关,也就是与源于爱和仁的信有关的,都被称为属灵的。

属天的奥秘 #4318

4318.天使聪明的

4318.天使聪明的主要特征就是他们知道并发觉一切生命皆出自主,以及天堂整体上与祂的神性人身相对应;因而一切天使、灵人和世人都对应于天堂;还知道并发觉这种对应的性质,或说它们以哪种方式进行对应。这些就是聪明的主要特征,这些特征在天使里面的表现,远远胜过在世人里面的。天使由此知道并觉察到存在于众天堂中的无数事物,因而也知道并觉察到存在于世上的事物;因为出现在世上的事物及其性质就是源自如同它们初始的那些众天堂中的事物的原因和结果。因为整个自然界就是代表主国度的舞台。

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