史威登堡神学著作

天堂与地狱 #285

285.天堂有两样至

285.天堂有两样至内在的事物,即纯真与平安。之所以说这二者是至内在的事物,是因为它们直接从主发出。天堂的一切良善皆出自纯真,良善的一切快乐皆出自平安。每一种良善都有自己的快乐;良善和快乐都来源于爱,因为凡被爱之物都被称为良善,也被感知为快乐。由此可知,这两样至内在的事物,即纯真与平安,从主的神性之爱发出,从至内在打动天使。纯真是良善的至内在,这一点可见于前一章,那里描述了天堂天使的纯真状态。我有必要解释一下,平安就是来自纯真良善的快乐的至内在。

属天的奥秘 #10268

10268.“要用这

10268.“要用这膏油抹会幕”表为了代表主在众天堂的神性。这从“用圣油抹”和“会幕”的含义清楚可知:“用圣油抹”是指产生一个神性人身方面的主之神性之爱的神性良善的代表,“膏抹”表示产生一个代表,被膏抹的东西被称为圣不是由于油,而是由于代表油所表示的神性,因为“油”表示神性之爱的神性良善,“圣”表示神性人身,唯独这人身是神圣的,这从前面的说明可以看出来(9954, 10011, 10019, 10264-10267节);“会幕”是指完整的整体上的天堂:至内层或第三层天堂由法柜所在的地方来表示,中间或第二层天堂由上面有脸饼或陈设饼的桌子,以及灯台和香坛所在的地方来表示,最低层或第一层天堂由院子所在的地方来表示,关于这一切,可参看前文(9457, 9481, 9485, 9784, 9963, 10230, 10242, 10245节)。由此明显可知,“抹会幕”表示产生一个在其神性人身方面的主之神性之爱的神性良善的代表;由于“抹会幕”表示这一点,所表示的也是为了代表主在众天堂的神性。因为天堂之所以为天堂,不是凭就天使自己的东西而言的天使,仅仅凭着与他们同在的主之神性(参看9408, 10125, 10151, 10157, 10159节)。
  

属天的奥秘 #10371

10371.“为一个

10371.“为一个时代的约”表与主的结合,直到永远。这从“约”和“一个时代”的含义清楚可知:“约”是指结合(参看665, 666, 1023, 1038, 1864, 1996, 2003, 2021, 6804, 8767, 8778, 9396, 9416节);“一个时代”是指永远(10248节)。
  

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