史威登堡神学著作
285.天堂有两样至内在的事物,即纯真与平安。之所以说这二者是至内在的事物,是因为它们直接从主发出。天堂的一切良善皆出自纯真,良善的一切快乐皆出自平安。每一种良善都有自己的快乐;良善和快乐都来源于爱,因为凡被爱之物都被称为良善,也被感知为快乐。由此可知,这两样至内在的事物,即纯真与平安,从主的神性之爱发出,从至内在打动天使。纯真是良善的至内在,这一点可见于前一章,那里描述了天堂天使的纯真状态。我有必要解释一下,平安就是来自纯真良善的快乐的至内在。
157.正因“骨中的骨,肉中的肉”表示包含内在人的外在人的自我,所以在古代,凡能被称为属于自己的人,都被称为“骨中的骨,肉中的肉”,无论他们来自同一个家庭,还是同一个家族,又或具有某种其它家庭关系。如拉班论到雅各说:你实在是我的骨,我的肉。(创世纪29:14)亚比米勒论到他的众母舅和他母亲父系家属的全宗族说:你们要记念我是你们的骨,你们的肉。(士师记9:2)论到自己,以色列众支派对大卫说:看哪,我们是你的骨,你的肉。(撒母耳记下5:1)
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