史威登堡神学著作
285.天堂有两样至内在的事物,即纯真与平安。之所以说这二者是至内在的事物,是因为它们直接从主发出。天堂的一切良善皆出自纯真,良善的一切快乐皆出自平安。每一种良善都有自己的快乐;良善和快乐都来源于爱,因为凡被爱之物都被称为良善,也被感知为快乐。由此可知,这两样至内在的事物,即纯真与平安,从主的神性之爱发出,从至内在打动天使。纯真是良善的至内在,这一点可见于前一章,那里描述了天堂天使的纯真状态。我有必要解释一下,平安就是来自纯真良善的快乐的至内在。
159.要明白这些事是什么情况并不容易,除非知道属天人的状态是何性质。属天人的状态具有这种性质:内在人完全不同于外在人,事实上如此不同,以至于属天人明白什么是属于内在人的,什么是属于外在人的,主又如何通过内在人掌管外在人。但这属天人的后代渴望属于外在人的自我,所以他们的状态发生如此改变,以至于他们不再明白内在人与外在人之间的任何区别,反以为内在人与外在人为一。这种感知就是渴望自我的结果。
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