史威登堡神学著作
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286.先说说平安来自何处。神性平安就在主里面；它源于主里面神性本身和神性人身的合一。在天堂，平安的神性来自主，源于祂与天堂天使的结合，尤其源于每位天使里面良善与真理的结合。这些是平安的源头。由此可见，天堂的平安就是从至内在以祝福感染一切良善的神性，天堂的一切喜乐由此而来。就其本质而言，这平安就是主的神性之爱的神性喜乐，产生于祂与天堂并那里每个个体的结合。主在天使里面，以及天使从主所感受到的这种喜乐，就是平安。它从那里流下来，为天使提供蒙福、快乐和幸福的一切事物，也就是所谓的天堂喜乐。
注：就至高意义而言，平安表示主，因为祂是平安的源头；就内义而言，平安表示天堂，因为那里的人处于平安的状态(3780, 4681节)。天堂的平安就是从至内在以祝福感染那里的一切良善与真理的神性，这平安是世人所无法理解的(92, 3780, 5662, 8455, 8665节)。神性平安在良善中，不在脱离良善的真理中(8722节)。
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8723.出埃及记18:24-27.于是，摩西听从他岳父的声音，按着他所说的一切去行。摩西从以色列众人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。他们随时审判百姓，有难断的事就呈到摩西那里，但各样小事他们自己审判。摩西让他的岳父去，他就往本地去了。
“于是，摩西听从他岳父的声音，按着他所说的一切去行”表神性良善所定的安排被付诸实施。“摩西从以色列众人中拣选了有才能的人”表选择能在那些属于属灵教会的人当中与良善联结的真理。“立他们为百姓的首领”表进入这些真理的流注。“作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长”表在直接从神发出的真理之下的首要真理的连续层级。“他们随时审判百姓”表不断依赖于上面的层级。“有难断的事就呈到摩西那里”表调解和代求。“但各样小事他们自己审判”表某些具体和特定的事物来自另一个源头的表象。“摩西让他的岳父去”表神之真理的完全调整状态。“他就往本地去了”表到神性本身那里。
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