史威登堡神学著作
/ 603
288.天堂的平安因是从至内在以祝福感染天使里面的本质良善的神性，故若不通过他们处于其生活的良善之时的内心欢喜，和他们听闻与其良善一致的真理之时的快乐，以及他们发觉良善与真理结合之时的心灵愉悦，就无法被他们清晰感知到。它由此流入他们生命的一切行为和思维，在那里表现为喜乐，甚至以外在形式表现出来。但在天堂，平安却随着那里天使的纯真而在质和量上各不相同，因为纯真和平安携手而行。
事实上，如前所述，天堂的一切良善皆出自纯真，良善的一切快乐皆出自平安。由此可以推断，前一章所论到纯真状态的话，同样可论到此处天堂的平安状态上，因为纯真与平安像良善及其快乐那样相结合；事实上，良善凭其快乐而被人感受到，快乐凭其良善而为人所知。既然如此，那么明显可知，至内层或第三层天堂的天使处于平安的第三或至内层级，因为他们处于纯真的第三或至内层级；低层天堂的天使处于平安的较低层级，因为他们处于纯真的较低层级(参看280节)。
观察小孩子就能看出，纯真与平安像良善及其快乐那样结伴而行。小孩因处于纯真，故也处于平安；因处于平安，故与他们相关的一切都充满玩耍的品质。然而，小孩子的平安是外在的平安；而内在的平安和内在的纯真一样，只居于智慧，因此只居于良善与真理的结合，因为该结合是智慧的起源。天堂或天使的平安也有可能出现在那些处于来自良善与真理的结合的智慧，由此在神里面拥有一种满足感的人里面。然而，当他们活在世上时，这平安藏在他们的内层；不过，当他们抛下肉体进入天堂时，它就显露出来，因为那时，他们的内层就会被打开。
/ 603
/ 10837
6994.出埃及记4:13-17.摩西说，凭我，我主，求求你，你要藉着谁的手，就差派谁去吧！耶和华的怒气向摩西发作，说，不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，看哪，他正出来迎接你；他一见你，心里就欢喜。你要对他说话，把话放在他的口里；我也要与你的口、他的口同在，又要指教你们所当行的事。他要替你对百姓说话；将来是他要为你当作口，你要为他当作神。你手里要拿这杖，好行神迹。
“摩西说，凭我，我主”表明确的断言。“求求你，你要藉着谁的手，就差派谁去吧”表从神性人身发出的神性真理将以间接的方式被说出来。“耶和华的怒气向摩西发作”表宽容。“说，不是有你的哥哥利未人亚伦吗”表良善与真理的教义。“我知道他是能言的”表宣告。“看哪，他正出来迎接你”表接受。“他一见你”表觉知。“心里就欢喜”表爱之情感。“你要对他说话”表流注。“把话放在他的口里”表他所说的话将从神性人身发出。“我也要与你的口同在”表神性真理或神的真理将通过神性人身从神性本身发出。“他的口”表因此，它将与来自那里的事物同在。“又要指教你们所当行的事”表因此，神性将在将要发生的每一件事里面。“他要替你对百姓说话”表他将是呈现给属灵教会的教义。“将来是他要为你当作口”表也间接从主发出的教义真理。“你要为他当作神”表直接从主发出的神性真理。“你手里要拿这杖”表其中的神性能力，即在这两种真理里面的神性能力。“好行神迹”表随后的启示和对真理的确证。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
