史威登堡神学著作

天堂与地狱 #289

289.由于神性平安

289.由于神性平安源于主与天堂的结合,尤其源于每位天使里面良善与真理的结合,所以当天使处于爱的状态时,他们就处于平安的状态;因为那时良善与真理在他们里面结合起来。天使的状态会经历一系列变化(参看154-160节)。正在重生的人差不多也是这样。一旦良善与真理在他里面结合(这种情形尤其发生在试探之后),他便进入由天堂的平安所产生的快乐状态。这种平安好比春天的早晨或黎明,那时,一旦黑夜过去,地上的万物便因太阳升起而开始重获新生;从天而降的甘露将绿叶的芳香传到四面八方,春天的温暖使草地肥沃,并将愉悦注入人的心灵。这是因为,春天的早晨或黎明对应于天堂天使的平安状态(参看155节)。

注:良善与真理在正重生之人里面的结合是在平安的状态下实现的(3696, 8517节)。天堂的平安状态就像地上的早晨或春天的状态(1726, 2780, 5662节)。

属天的奥秘 #3039

3039.“祂必差遣

3039.“祂必差遣使者在你面前”表示圣治。这从圣言中“使者”的含义清楚可知:“使者(或天使)”是指主,从整个思路明显看出是指主的哪个方面(参看1925节);显然,在此是指圣治。在圣言中,“使者(或天使)”表示主,因为凡在使者或天使的指示下藉着先知和其他人所说的一切话都来自主,也就是属于主自己。天上的天使还承认并感知到,良善和真理丝毫不来自他们自己,而是来自主;事实上,他们的这种承认和感知如此之大,以至于他们厌恶暗示任何其它观念的一切。这解释了为何“使者(或天使)”,也就是良善的天使表示主;不过,从整个思路明显看出表示主的哪个方面。

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