史威登堡神学著作

天堂与地狱 #289

289.由于神性平安

289.由于神性平安源于主与天堂的结合,尤其源于每位天使里面良善与真理的结合,所以当天使处于爱的状态时,他们就处于平安的状态;因为那时良善与真理在他们里面结合起来。天使的状态会经历一系列变化(参看154-160节)。正在重生的人差不多也是这样。一旦良善与真理在他里面结合(这种情形尤其发生在试探之后),他便进入由天堂的平安所产生的快乐状态。这种平安好比春天的早晨或黎明,那时,一旦黑夜过去,地上的万物便因太阳升起而开始重获新生;从天而降的甘露将绿叶的芳香传到四面八方,春天的温暖使草地肥沃,并将愉悦注入人的心灵。这是因为,春天的早晨或黎明对应于天堂天使的平安状态(参看155节)。

注:良善与真理在正重生之人里面的结合是在平安的状态下实现的(3696, 8517节)。天堂的平安状态就像地上的早晨或春天的状态(1726, 2780, 5662节)。

属天的奥秘 #3740

3740.“凡你所赐

3740.“凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你”表示祂将凭自己的神性能力使每一个事物都变成神性。这从“赐给”、“十分之一”和“什一奉献”的含义清楚可知:当论及主时,“赐给”是指祂给予祂自己(参看3705节),因而是指凭祂自己的能力,或说某种事物来自祂自己的能力;“十分之一”和“什一奉献”是指主储存在人的内层里面的良善和真理,这些良善被称为“余剩”(576, 1738, 2280节)。当这些余剩论及主时,它们是指主凭自己的能力为自己获得的神性良善和神性真理(1738, 1906节)。
大人以及与它的对应关系(续)

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