史威登堡神学著作
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289.由于神性平安源于主与天堂的结合，尤其源于每位天使里面良善与真理的结合，所以当天使处于爱的状态时，他们就处于平安的状态；因为那时良善与真理在他们里面结合起来。天使的状态会经历一系列变化(参看154-160节)。正在重生的人差不多也是这样。一旦良善与真理在他里面结合(这种情形尤其发生在试探之后)，他便进入由天堂的平安所产生的快乐状态。这种平安好比春天的早晨或黎明，那时，一旦黑夜过去，地上的万物便因太阳升起而开始重获新生；从天而降的甘露将绿叶的芳香传到四面八方，春天的温暖使草地肥沃，并将愉悦注入人的心灵。这是因为，春天的早晨或黎明对应于天堂天使的平安状态(参看155节)。
注：良善与真理在正重生之人里面的结合是在平安的状态下实现的(3696, 8517节)。天堂的平安状态就像地上的早晨或春天的状态(1726, 2780, 5662节)。
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8128.“你吩咐以色列人”表神之真理在那些属于属灵教会之人当中的流注。这从“吩咐”的含义和“以色列人”的代表清楚可知：“吩咐”是指流注(参看2951, 5481, 5797, 7270节)；“以色列人”是指那些属于属灵教会的人(6426, 6637, 6862, 6868, 7035, 7062, 7198, 7201, 7215, 7223节)。“吩咐”之所以表示流注，是因为就内在的代表意义而言，“摩西”是神性真理，神性真理通过流注进入觉知和思维。出于觉知的思维是外在言语所对应的内在言语；因此，就内义而言，前者（即内在言语）由后者（即外在言语）来表示。
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