史威登堡神学著作
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289.由于神性平安源于主与天堂的结合，尤其源于每位天使里面良善与真理的结合，所以当天使处于爱的状态时，他们就处于平安的状态；因为那时良善与真理在他们里面结合起来。天使的状态会经历一系列变化(参看154-160节)。正在重生的人差不多也是这样。一旦良善与真理在他里面结合(这种情形尤其发生在试探之后)，他便进入由天堂的平安所产生的快乐状态。这种平安好比春天的早晨或黎明，那时，一旦黑夜过去，地上的万物便因太阳升起而开始重获新生；从天而降的甘露将绿叶的芳香传到四面八方，春天的温暖使草地肥沃，并将愉悦注入人的心灵。这是因为，春天的早晨或黎明对应于天堂天使的平安状态(参看155节)。
注：良善与真理在正重生之人里面的结合是在平安的状态下实现的(3696, 8517节)。天堂的平安状态就像地上的早晨或春天的状态(1726, 2780, 5662节)。
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93.在以西结书，主如此描述了被赋予平安的宁静，因雨而焕然一新，并摆脱了邪恶和虚假的奴役的属天人的这种状态：
我必与他们立平安的约，使邪恶的野兽从地上灭绝，他们就必在旷野中安居，在森林里安眠；我必使他们与我山冈周围的地方成为祝福，我也必使雨按时节降下；它们必成为祝福的雨。田野的树必结果，地也必增产，他们必安居在自己的土地上；我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手的时候，他们就知道我是耶和华；你们作我的羊群，我草场上的羊群，你们是一个人，我是你们的神。(以西结书34:25-27, 31)
经上在何西阿书声称这一切在“第三日”实现，在圣言中，“第三”和“第七”具有相同的含义：
过两天祂必使我们苏醒，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前得以存活。我们务要认识，竭力追求认识耶和华。祂出来预备如黎明，祂必临到我们像甘雨，像滋润大地的春雨。(何西阿书6:2–3)
当论及古教会时，经上通过以西结声称，这种状态好比“田间的幼苗”：
我使你好像田间的幼苗，你就生长起来，渐渐长大，以致极其俊美。(以西结书16:7)
它还好比：
耶和华神种的栽子和祂手的工作。(以赛亚书60:21)
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