史威登堡神学著作

天堂与地狱 #290

290.我曾与天使谈

290.我曾与天使谈论过平安,并告诉他们说,当国家之间的战争和敌对行动停止时,当人们中间的仇恨或敌意消除时,世人就称之为平安;他们以为内在平安仅仅是忧虑扫除时的心灵平静,尤其是事情顺遂时的宽慰和快乐。但天使却说,出自忧虑扫除、事情顺遂的心灵平静,以及宽慰和快乐看似平安的效果,但并非出自真平安,除非是在那些处于天堂良善的人里面,因为平安只可能存在于这种良善。事实上,平安从主流入这种人的至内层,从他们的至内层降下来,流入低层官能,产生心智的平静、灵的放松,以及由此而来的喜乐。但对那些陷入邪恶的人来说,平安是不可能的。他们心想事成时的平静、安宁和快乐只不过是一种表象。这种平安是外在的,根本不是内在的,因为他们内在充满敌意、仇恨、报复、残忍和各种恶欲。一看见有人不站在他们那一边,他们的灵就冲进这些感觉;当没有恐惧约束时,就会爆发出来。因此,这种人的快乐居于疯狂;而那些处于良善之人的快乐则居于智慧。这二者之间的区别就像地狱与天堂之间的区别。

注:源于爱自己爱世界的欲望会彻底毁灭平安(3170, 5662节)。有些人在烦躁不安,以及诸如与平安对立的那类事物中寻找平安(5662节)。只有当恶欲被移除时,平安才有可能(5662节)。

属天的奥秘 #3243

3243.“这些都是

3243.“这些都是基土拉的子孙”表示在教义事物和源于这些教义事物的敬拜方面。这从“子孙”的含义和“基土拉”的代表清楚可知:“子孙(即儿子)”是指真理和教义事物(489, 491, 533, 1147, 2623节);“基土拉”是指与属灵层的神性良善结合的属灵层的神性真理(3236, 3237节),因而是指那些属于主的属灵国度的事物。该国度的敬拜符合教义,这就是为何“基土拉的儿子”表示教义事物和源于这些教义事物的敬拜。

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