史威登堡神学著作
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293.与地狱相联的灵人之所以也与人同在，是因为人生在各种邪恶中，因而他的整个生命完全出自邪恶。因此，若非像他那样的灵人与他相联，他就无法存活，甚至不能从邪恶中退出，得以改造。所以，他既靠恶灵维持自己的生命，又靠善灵从邪恶中退出；藉着这二者被保持在平衡中；处于平衡，便处于自由，就能从邪恶中被引离，并转向良善，因而良善能被植入他；如果他不在自由中，这一切是根本不可能的；而只有当来自地狱的灵人在一边起作用，来自天堂的灵人在另一边起作用，人在这两者之间时，自由对人来说才有可能。我被指示，只要人的生命出于他的遗传之物，因而出于自我，如果不允许他处于邪恶，他就不会有生命。他若不在自由中，也不会有生命；他无法被迫行善，凡被迫的都不会成为他的一部分。我还被指示，人在自由中所接受的良善被植入他的意愿，可以说变成他自己的。这些就是人为何既与地狱相联，又与天堂相联的原因。
注：一切自由皆属于爱和情感，因为凡人所爱的，他都会自由行出来(2870, 3158, 8987, 8990, 9585, 9591节)。自由因属于人的爱，故也属于人的生命(2873节)。没有什么东西看似是人自己的，除非它出于自由(2880节)。人必须拥有自由，好叫他能得以改造(1937, 1947, 2876, 2881, 3145—3146, 3158, 4031, 8700节)。否则，对良善与真理的爱就无法被植入人，并归给人，仿佛是他自己的(2877, 2879—2880, 2883, 8700节)。凡出于强迫的东西都无法被联结到人那里(2875, 8700节)。如果人能通过强迫被改造，那么人人都会得以改造(2881节)。在改造中，强迫是有害的(4031节)。某些被强迫之人的状态(8392节)。
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162.真理和公正的一切律法都是从属天的源头，或属天人的生命秩序流出的。事实上，整个天堂就是一个属天人，因为唯独主是属天人，是天堂和属天人中的每一个事物的全部。这就是为何他们被称为属天的。由于真理和公正的一切律法都是从属天的源头，或属天人的生命秩序降下的，所以婚姻的律法以一种特别的方式如此降下。世上的一切婚姻都必须源自并遵照天堂的婚姻；该婚姻是由一位主与一个天堂，或一个以主为头的教会构成的。由此而来的婚姻的律法是这样：必须是一夫一妻，这种情况下，他们就代表天堂的婚姻，是属天人的一个典范。该律法不仅被揭示给上古教会的人，还被铭刻在他们的内在人中。因此，那时一个男人只有一个妻子，他们组成一个家庭。但当他们的后代不再是内在人，而是变成外在人时，就开始娶多个妻子。
由于上古教会的人因他们的婚姻而代表天堂的婚姻，所以婚姻之爱对他们来说就是一种天堂和天堂的幸福。但当教会衰退时，他们就再也感知不到婚姻之爱中的任何幸福了，反而以娶多个妻子为乐，而这种快乐是外在人的快乐。主称之为“心硬”，因此缘故，摩西允许他们娶多个妻子，如主自己所教导的：
摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们。但从起初创造的时候，神造人是造男造女。因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一个肉体。既然如此，他们不再是两个人，乃是一个肉体了。所以神配合的，人不可分开。(马可福音10:5-9)
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