史威登堡神学著作
/ 603
297.关于天堂与人类的联结，应该指出的是，主自己照着天堂的秩序流入每个人，既流入他的最内层，也流入他的最外层，为接受天堂而排列他，并从他的最内层掌管他的最外层，同时从他的最外层掌管他的最内层，从而将人里面的一切事物保持在连贯的联系中。主的这种流注被称为直接流注；而通过灵人实现的其它流注被称为间接流注。后者靠前者维持。直接流注，也就是主自己的流注，来自祂的神性人身，进入人的意愿，并通过他的意愿进入他的理解力，因而进入他的良善，通过他的良善进入他的真理；或也可说，进入他的爱，通过他的爱进入他的信；反过来不行，它更不会进入脱离爱的信，或脱离良善的真理，或并非来自意愿的理解力。神性流注持续不断，在善人，而非恶人里面以良善被接受。因为在恶人里面，它要么被弃绝，要么被窒息，要么被扭曲。因此，他们拥有邪恶的生命；就灵义而言，这生命就是死亡。
注：既有来自主的直接流注，也有经由灵界而来的间接流注(6063, 6307, 6472, 9682—9683节)。主的直接流注进入一切事物的最小细节(6058, 6474-6478, 8717, 8728节)。主流入初，同时也流入末，以及如何流入(5147, 5150, 6473, 7004, 7007, 7270节)。主的流注进入人里面的良善，并通过良善进入真理，而不是反过来(5482, 5649, 6027, 8685, 8701, 10153节)。从主流入的生命照着人的状态和接受而各不相同(2069, 5986, 6472, 7343节)。在恶人里面，从主流入的良善被转变为邪恶，真理被转变为虚假；来自经历(3642, 4632节)。邪恶和由此而来的虚假在何等程度上不进行阻碍，不断从主流入的良善和由此而来的真理就在何等程度上被接受(2411, 3142, 3147, 5828节)。
/ 603
/ 603
58.最后，必须说明的是，凡拥有天堂在自己里面的人，不仅在属于他的最大或总体事物上拥有它，还在最小或具体事物上拥有它；这些最小事物以一种形像重复最大事物。这一点出于以下事实：每个人都是自己的爱，并且与其主导爱是一样的。这主导爱流入并排列细节，处处产生它自己的样式。在天堂，对主之爱是主导爱，因为在那里，爱主高于一切。因此，主在那里是全部事物中的全部，流入所有天使和每位天使，排列他们，给他们披上祂自己的样式，使凡祂所在之处都成为天堂。正因如此，一位天使就是一个最小形式的天堂，一个社群就是一个较大形式的天堂，所有社群合在一起就是一个最大形式的天堂。主的神性构成天堂，祂是全部事物中的全部(参看7-12节)。
注：每个人的主导爱就在其生命的每一个事物中，因而在其思维和意愿的每一个事物中(6159, 7648, 8067, 8853节)。人与其生命的主导品质是一样的(987, 1040, 1568, 3570,6571, 6935, 6938, 8853-8858, 10076, 10109, 10110, 10284节)。当爱与信占据主导地位时，它们就在人之生命的一切细节中，尽管他对此一无所知(8854, 8864, 8865节)。
/ 603
/ 10837
8865.从前面的阐述和说明(参看8853-8858节)可以看出当如何理解“普遍掌权”，即：在一个人里面普遍掌权的，就是那存在于其思维的每个观念和意愿的每个渴望中的东西，因而是构成他的实际心智或生命的东西。在一个人里面普遍掌权的，应当是主，因为在天上的天使里面普遍掌权的，是主，因此可以说他们在“主里面”。当他不仅相信一切良善和一切真理皆来自主，还喜欢如此相信时，主就开始在一个人里面掌权。天使不仅相信，还发觉就是如此；这就是为何他们的生命是在他们里面的主的生命。他们意愿的生命就是来自主的爱之生命，他们理解力的生命则是来自主的信之生命。由此明显可知当说到主是天堂全部中的全部，祂自己就是天堂时，是什么意思。当主在一个教会成员那里，如在天上的天使那里一样普遍掌权时，主就在与他同在的一切信之真理和良善中，就像心脏在一切血管里面一样，因为它们从心脏获得自己的来源，以及作为它们生命的血液。
另外，要进一步知道，与一个人同在的灵人的种类或天使的种类取决于在他里面普遍掌权之物的性质。原因在于，普遍掌权的东西就是每个人生命的存在或本质(8853-8858节)。一个人所拥有的一切快乐和一切满足，哪怕是在思想其它事的时候，皆源于它。因为与他同在的天使和灵人就住在它里面，可以说有一个居所；他们的欢喜流入这个人，并产生他的快乐和满足。此人没有意识到，这就是它的源头，因为人不知道他的生命是流入的，也不知道普遍掌权的东西构成他的生命，或当某种东西触及他生命的这个核心时，效果就像视觉对象触及瞳孔的效果；也就是说，当视觉对象是美丽的时，效果就是快乐；当它们丑陋的时，则是痛苦。之所以用“普遍”这个术语，是因为它必然包含整个里面的每一个事物；因此，普遍掌权的，是那存在于每个个体部分中的东西(参看1919e, 5949, 6159, 6338, 6482, 6483, 6571, 7648, 8067节)。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
