史威登堡神学著作

天堂与地狱 #299

299.我还蒙允许获

299.我还蒙允许获知人的焦虑、心里的愁苦和被称为抑郁的内心悲伤来自何处。有些灵人尚未与地狱联结,因为他们处于第一个状态;等到后面论述灵人界时,我们会描述这些灵人。这类灵人喜欢未消化的有害物,在胃里发臭的食物(译注:宿食)。因此,他们在人里面便粘附于这类物质,因为他们以之为快乐;他们在那里出于自己的邪恶情感彼此交谈。他们交谈的情感便从这个源头流入人;当这种情感与人的情感相反时,它就会在人里面产生悲伤和焦虑性抑郁;当它与人的情感相一致时,它就会在他里面变成欢喜和快乐。这些灵人出现在胃部附近,有的在胃左侧,有的在胃右侧,有的在下面,有的在上面,有的在近处,有的在远处,因而照着他们的情感而各不相同。大量经历使我确信,这就是精神焦虑的源头。我见过这些灵人,也听见他们,还感受过由他们所产生的焦虑,并与他们交谈过。当他们被赶走时,焦虑就停止了;当他们回来时,焦虑也回来了。我发现,这焦虑随着他们靠近和远离而增长和下降。由此清楚向我显明,为何有些因没有良心而不知良心为何物的人将良心的痛苦归因于胃痛。

注:那些没有良心的人不知道何为良心(7490, 9121节)。甚至有些人在听说良心存在时还嘲笑良心(7217节)。有些人认为良心什么也不是;有些人认为良心是某种属世之物,这种属世之物要么是由身体的原因,要么是由世界的原因所产生的忧愁和悲哀;有些人认为良心是普通百姓从他们的宗教信仰那里所得来的某种事物(206, 831, 950节;《真实的基督教》665节)。既有真正的良心,也有模仿的良心和虚假的良心(1033节)。良心的痛苦是一种由不义和不诚实,以及人以为违背神、违背邻舍福祉的邪恶所引发的精神焦虑(7217节)。那些处于对神之爱和对邻之仁的人拥有良心,而那些没有处于其中的人则没有良心(831, 965, 2380, 7490节)。

天堂与地狱 #59

八、作为一个整体的整

八、作为一个整体的整个天堂类似一个人

59.天堂整体上类似一个人,这是一个至今不为人知的奥秘,但在天堂是众所周知的。知道这一点,以及与之相关的具体细节,是那里天使聪慧的首要标志。事实上,许多事取决于此,因为若没有这一点作为其基本原则,这些事就无法清晰明了地进入天使的思想观念。天使因知道所有天堂及其社群类似一个人,故将天堂称为“大人”和“神性人”。之所以称为“神性”,是因为正是主的神性构成天堂(参看7-12节)。

注:天堂整体上以一个人的形式显现,因此,天堂被称为大人(2996, 2998, 3624-3649, 3741-3745, 4625节)。

属天的奥秘 #2751

2751.有一群灵人

2751.有一群灵人聚集在我左眼的斜上方,他们活在肉身期间用大量诡计暗中算计别人。他们都是通奸者,因初来乍到,所以还在灵人界。他们习惯从他们这伙人中四处派出一些人,不仅阴谋反对婚姻之爱,还阴谋反对良善和真理,尤其反对主。被派出去的这些人回来报告他们所听见的;通过这种方式,他们凑在一起商议。他们以为我是个灵人,因我用灵人的语言说话,所以也派了他们当中的一员到我这里来。当这个使者说话时,他胡言乱语,说了一些完全可耻、最反对主的话,以至于他自己可以说是由纯粹的丑闻,或信仰的障碍构成的。我回答说:“不要再这样说了,我知道你来自什么样的团伙、什么样的粪渣;关于主,我毫无疑问地知道祂与父为一,整个天堂都是祂的。我知道祂是一切纯真、平安、爱、仁和怜悯的源头,是一切婚姻之爱的源头,也是一切良善和真理的源头;这一切都是神性。我知道摩西五经和先知书,就是圣言的每一个细节,在内义上都在论述祂。我知道犹太教会的一切宗教仪式都代表祂。我如此确信这些事,以至于毫不怀疑,你还想知道些什么?”听到这番话,他羞愧地走了。我之所以告诉他这些事,是为了他能把这些事报告给组成派他来的那个邪恶团伙的通奸者们。

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