史威登堡神学著作
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30.属于内在心智和外在心智的人之内层也处于类似秩序。人有一个至内在部分，一个中间部分和一个最外在部分。因为当人被造时，神性秩序的一切事物都汇集在他里面，以便他在形式上变成神性秩序，因而成为一个最小形式的天堂。故就其内层而言，人与天堂相联，死后便进入天堂，照着他在世时对主的神性良善与真理的接受而进入至内层天堂天使，或中间层天堂天使，或最外层天堂天使当中。
注：神性秩序的一切事物都汇集在人里面，人通过创造在形式上成为神性秩序(3628,4219,4220,4223,4523,4524,5114,5168,6013,6057,6605,6626,9706,10156,10472节)。在人里面，内在人照着天堂的形像而形成，外在人照着世界的形像而形成，这就是为何古人称人为小宇宙(3628,4523,5115,6013,6057,9279,9706,10156,10472节)。因此，就其内层而言，人通过创造而成为具有最大天堂形像的最小形式的天堂；当人被主新造或重生时，也变成这样的天堂(911,1900,1928,3624-3631,3634,3884,4041,4279,4523,4524,4625,6013,6057,9279,9632节)。
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4222.至于大人与属于人的事物的对应关系，它是与人的一切事物，无论总体还是细节的一种对应关系。也就是说，它是与人的器官，部位并脏腑的一种对应关系，这种对应如此完全，以至于人体内没有一个器官或部位，任何器官或部位内没有一个部分，甚至任何部分中没有一个微小粒子不与大人有某种对应关系。众所周知，人体内的每个器官和每个部位都由各个部分，以及部分的部分组成。例如，脑通常由大脑，小脑，延髓和脊髓组成，后者是延伸物，或可以说是附件。而大脑由许多部位，也就是它的各个部分组成，即由被称为硬脑膜和软脑膜、胼胝体、纹状体、脑室和脑腔、小腺体、隔膜，以及总体上的脑灰质和髓质，加上窦道、血管和神经丛组成。从解剖学清楚可知，人体的感觉和运动器官，以及脏腑也一样。人体的所有这些部分，无论总体还是细节，皆最精确地对应于大人和那里的众多天堂。因为主的天堂以同样的方式分成较小的天堂，较小的天堂又分成更小的天堂，更小的天堂同样分成最小的天堂，最后最小的天堂分成一个天使，每一个天使都是一个对应于这个大人的微型天堂。这些天堂彼此截然不同，又相互分离，每一个皆属于自己的总体天堂，总体天堂又属于最总体或整体天堂，就是大人。
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