史威登堡神学著作

天堂与地狱 #30

30.属于内在心智和

30.属于内在心智和外在心智的人之内层也处于类似秩序。人有一个至内在部分,一个中间部分和一个最外在部分。因为当人被造时,神性秩序的一切事物都汇集在他里面,以便他在形式上变成神性秩序,因而成为一个最小形式的天堂。故就其内层而言,人与天堂相联,死后便进入天堂,照着他在世时对主的神性良善与真理的接受而进入至内层天堂天使,或中间层天堂天使,或最外层天堂天使当中。

注:神性秩序的一切事物都汇集在人里面,人通过创造在形式上成为神性秩序(3628,4219,4220,4223,4523,4524,5114,5168,6013,6057,6605,6626,9706,10156,10472节)。在人里面,内在人照着天堂的形像而形成,外在人照着世界的形像而形成,这就是为何古人称人为小宇宙(3628,4523,5115,6013,6057,9279,9706,10156,10472节)。因此,就其内层而言,人通过创造而成为具有最大天堂形像的最小形式的天堂;当人被主新造或重生时,也变成这样的天堂(911,1900,1928,3624-3631,3634,3884,4041,4279,4523,4524,4625,6013,6057,9279,9632)。

属天的奥秘 #6011

6011.“从别是巴

6011.“从别是巴”表从仁与信的教义。这从“别是巴”的含义清楚可知,“别是巴”是指信与仁的教义(参看2858, 2859, 3466节)。
  
  

属天的奥秘 #9706

9706.之所以如此

9706.之所以如此,是因为人是照着天堂的形像和世界的形像被造的;内在人是照着天堂的形像被造的,外在人是照着世界的形像被造的。因此,出于内在人思考和意愿,就是出于天堂,也就是通过天堂出于主思考和意愿;但出于外在人思考和意愿则是出于世界,也就是通过世界出于自己思考和意愿。
  

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