史威登堡神学著作

天堂与地狱 #30

30.属于内在心智和

30.属于内在心智和外在心智的人之内层也处于类似秩序。人有一个至内在部分,一个中间部分和一个最外在部分。因为当人被造时,神性秩序的一切事物都汇集在他里面,以便他在形式上变成神性秩序,因而成为一个最小形式的天堂。故就其内层而言,人与天堂相联,死后便进入天堂,照着他在世时对主的神性良善与真理的接受而进入至内层天堂天使,或中间层天堂天使,或最外层天堂天使当中。

注:神性秩序的一切事物都汇集在人里面,人通过创造在形式上成为神性秩序(3628,4219,4220,4223,4523,4524,5114,5168,6013,6057,6605,6626,9706,10156,10472节)。在人里面,内在人照着天堂的形像而形成,外在人照着世界的形像而形成,这就是为何古人称人为小宇宙(3628,4523,5115,6013,6057,9279,9706,10156,10472节)。因此,就其内层而言,人通过创造而成为具有最大天堂形像的最小形式的天堂;当人被主新造或重生时,也变成这样的天堂(911,1900,1928,3624-3631,3634,3884,4041,4279,4523,4524,4625,6013,6057,9279,9632)。

属天的奥秘 #745

745.“飞鸟”表示

745.“飞鸟”表示总体上的思维。这从前面(40, 142, 595, 674, 723节)关于“鸟”的说明清楚可知,即:它们表示理解或理性的事物。但在那里,它们被称为“天上的飞鸟”,而在此仅被称为“飞鸟”,所以它们表示总体上的思维。事实上,鸟多种多样,既有洁净的,也有不洁净的;在下面的经文(7:14)中,它们被区分为飞鸟、飞行生物、带翅膀的生物。洁净的鸟类表示真理的思维,不洁净的鸟类表示虚假的思维。对此,蒙主的神性怜悯,容后再述(776-778节)。

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