史威登堡神学著作
/ 603
30.属于内在心智和外在心智的人之内层也处于类似秩序。人有一个至内在部分，一个中间部分和一个最外在部分。因为当人被造时，神性秩序的一切事物都汇集在他里面，以便他在形式上变成神性秩序，因而成为一个最小形式的天堂。故就其内层而言，人与天堂相联，死后便进入天堂，照着他在世时对主的神性良善与真理的接受而进入至内层天堂天使，或中间层天堂天使，或最外层天堂天使当中。
注：神性秩序的一切事物都汇集在人里面，人通过创造在形式上成为神性秩序(3628,4219,4220,4223,4523,4524,5114,5168,6013,6057,6605,6626,9706,10156,10472节)。在人里面，内在人照着天堂的形像而形成，外在人照着世界的形像而形成，这就是为何古人称人为小宇宙(3628,4523,5115,6013,6057,9279,9706,10156,10472节)。因此，就其内层而言，人通过创造而成为具有最大天堂形像的最小形式的天堂；当人被主新造或重生时，也变成这样的天堂(911,1900,1928,3624-3631,3634,3884,4041,4279,4523,4524,4625,6013,6057,9279,9632节)。
/ 603
/ 10837
7868.出埃及记12:12-16.那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，从人到牲畜，都击杀了；又要审判埃及一切的神明：我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击打埃及地的时候，灾殃必不临到你们身上作灭命的。这一日要给你们做记念；你们要守这日为耶和华的节，要世世代代守为一个节日，作为永远的定例。你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去，因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之物的，灵魂必从以色列中剪除。头一日你们当有圣会，第七日也当有圣会，这两日之内，无论何工都不可作，除了每个灵魂所必须吃的以外，这是你们惟一要做的。
“我要巡行埃及地”表在那些进行侵扰的人当中的出现。“那夜”表他们邪恶的状态。“把埃及地一切头生的，都击杀了”表对那些陷入与仁分离之信之人的诅咒。“从人到牲畜”表他们的恶欲，无论内层还是外层。“又要审判埃及一切的神明”表他们那即将受到诅咒的虚假。“我是耶和华”表主，祂是独一神。“这血”表属于纯真之良善的真理。“要在你们所住的房屋上作记号”表这是对良善意愿的一个见证。“我一见这血”表那些施加诅咒的人对这真理的发现。“就越过你们去”表它会远离那里。“灾殃必不临到你们身上作灭命的”表来自地狱的诅咒不会进入。“我击打埃及地的时候”表当那些陷入与仁分离之信的人受到诅咒时。“这一日要给你们做记念”表这种状态在敬拜中的性质。“你们要守这日为耶和华的节”表由于摆脱诅咒而对主的敬拜。“世世代代”表在那些属于信与仁的事物上。“要守为一个节日，作为永远的定例”表就那些属于属灵教会的人而言，照着天堂的秩序而对主的敬拜。“七日”表神圣之物。“你们要吃无酵饼”表从虚假中洁净。“头一日要把酵从你们各家中除去”表良善里面必没有任何虚假。“因为凡吃有酵之物的”表凡将虚假归与自己的。“灵魂必从以色列中剪除”表他将与那些属于属灵教会的人分离，并受到诅咒。“从头一日起，到第七日为止”表一个神圣而完整的状态。“头一日你们当有圣会”表一开始，所有人都必须在一起。“第七日也当有圣会”表因此，他们必须在状态结束时在一起。“这两日之内，无论何工都不可作”表在此期间放弃地上和世界的事物。“除了每个灵魂所必须吃的以外”表当属灵和属天的良善变成他们自己的时。“这是你们惟一要做的”表这时他们必须只专注于这些事物。
/ 10837
/ 10837
9279.“第七日要停止”表良善的状态，就是当人处于内在事物之时，以及那时他的和平与安宁。这从“第七日”或安息日和“停止”或停工的含义清楚可知：“第七日”或安息日是指当一个人处于良善，并被主通过良善引导的时候(参看8495, 8510, 8890, 8893节)；“停止”或停工是指那时的和平与安宁。关于这种状态，可参看前面的阐述和说明(9274, 9278节)。
必须简要说明为何当一个人处于良善时，他就处于内在事物。 一个人的外在事物照世界的形像形成，而他的内在事物则照天堂的形像形成(参看6057节)。也正因如此，他的外在事物接受属于世界的一切事物，而他的内在事物接受属于天堂的一切事物。属于世界的外在事物从童年到成年在人里面逐渐被打开；他的内在事物也是如此。不过，外在事物是通过属于世界的事物被打开的，而内在事物则是通过属于天堂的事物被打开的。如此被打开的事物有两种，即理解力的事物和意愿的事物。理解力的事物通过与真理有关的事物被打开，意愿的事物则通过与良善有关的事物被打开；因为宇宙万物，无论世界上的事物还是天堂里的事物，都与真理和良善有关。与真理有关的事物被称为知识，与良善有关的事物被称为爱和情感。由此清楚可知打开人之生命的事物是什么，具有何种性质。
至于内在人，它是照着天堂的形像而形成的，如前所述；从主所获得的信，因而对主之信之真理和良善的知识，打开其理解力的事物。对真理和良善的情感，也就是从主所获得的爱，因而对主之爱的属性，打开其意愿的事物，从而在他里面形成天堂，进而形成主的一个形像；因为天堂就是主的一个形像。正因如此，天堂被称为大人(1276, 2996, 2998, 3624-3649, 3741-3750, 4218-4228节)；人是照着天堂的形像和世界的形像被造的(3628, 4523, 4524, 6013, 6057节)；一个重生之人和一位天使就是最小形式的一个天堂和一个教会(1900, 3624ff, 3634 ff, 3884, 4040, 4041, 4292, 4625, 6013, 6057, 6605, 6626, 8988节)。由此可见为何当一个人处于良善时，他就处于内在事物。关于打开人的内在和外在事物，蒙主的神性怜悯，我将在下文予以详述。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
