史威登堡神学著作
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三十四、天堂通过圣言与人类的结合
303.出于内在理性思考的人都能看出，一切事物都通过居间物与一个首先者存在一个联系，凡不如此相联之物都会消散。因为他们在思考这一点时，就知道，任何事物都无法靠自己持续存在，而是需要先于它自身的某种事物，这意味着一切事物都要追溯到那一个首先者。他们还知道，与在先之物的联系，就像结果与其有效原因的联系，因为当有效原因被除去时，结果就会土崩瓦解。学者们因如此思考，于是便发现并声称，持续存在就是不断产生；因此，一切事物都从一个首先者那里拥有持续存在；它们因源于那首先者，故不断产生，也就是从它那里拥有持续存在。至于一切事物与在先之物，因而与作为一切事物源头的首先者的联系是何性质，则无法以三言两语来解释，因为这种联系变化多样。只能大体说，自然界与灵界存在一种联系，以致自然界的一切事物与灵界的一切事物存在一种对应关系(关于这种对应关系，可参看103-115节；关于人的一切事物与天堂的一切事物存在一种联系，从而存在一种对应关系，可参看87-102节)。
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6698.此外，我与灵人交谈说，人们从以下事实就会相信宇宙不止一个星球：可见的宇宙被不计其数的星星照亮，光辉灿烂，然而却只是服务于创造的终极目的，也就是神性能居住的天国的一个手段。因为可见宇宙是为了星球存在并有人住在上面的一个手段，天国就由这些人形成。谁会认为，如此浩大的手段是为诸如只有一个星球能居住，天堂唯独从这个星球形成这么小、这么有限的目的而存在呢？这对无限的神性有什么用呢？对神性来说，成千甚至上万个星球，并且它们上面住满了人，也是极少，几乎什么都没有。再者，天使天堂如此浩大，以致它与人里面的每个细节相对应，其成千上万的居民就对应于各个肢体、器官和内脏。我还蒙允许得知，就其一切对应而言，天堂若不通过大量星球上的居民，是绝无可能存在的。
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