史威登堡神学著作

天堂与地狱 #303

三十四、天堂通过圣言

三十四、天堂通过圣言与人类的结合

303.出于内在理性思考的人都能看出,一切事物都通过居间物与一个首先者存在一个联系,凡不如此相联之物都会消散。因为他们在思考这一点时,就知道,任何事物都无法靠自己持续存在,而是需要先于它自身的某种事物,这意味着一切事物都要追溯到那一个首先者。他们还知道,与在先之物的联系,就像结果与其有效原因的联系,因为当有效原因被除去时,结果就会土崩瓦解。学者们因如此思考,于是便发现并声称,持续存在就是不断产生;因此,一切事物都从一个首先者那里拥有持续存在;它们因源于那首先者,故不断产生,也就是从它那里拥有持续存在。至于一切事物与在先之物,因而与作为一切事物源头的首先者的联系是何性质,则无法以三言两语来解释,因为这种联系变化多样。只能大体说,自然界与灵界存在一种联系,以致自然界的一切事物与灵界的一切事物存在一种对应关系(关于这种对应关系,可参看103-115节;关于人的一切事物与天堂的一切事物存在一种联系,从而存在一种对应关系,可参看87-102节)。

属天的奥秘 #9413

9413.出埃及记2

9413.出埃及记24:12-15.耶和华对摩西说,你上山到我这里来,就在那里;我要将石版并我为教导百姓所写的律法和诫命赐给你。摩西和他的帮手约书亚起来;摩西就上了神的山。摩西对长老说,你们坐在这里等我们,直到我们再回到你们这里;看哪,亚伦、户珥与你们同在;凡有话的,都可以就近他们去。摩西上山,有云彩把山遮盖。
  “耶和华对摩西说”表主对那些局限于外在意义之人的教导。“你上山到我这里来,就在那里”表主通过一个媒介与他们同在。“我要将石版赐给你”表律法书,或整体上的圣言。“并律法和诫命”表真理,无论总体还是具体。“我为教导百姓所写的”表为纪念,为教导。“摩西和他的帮手约书亚起来”表圣言和它的代表。“摩西就上了神的山”表朝天堂的方向。“摩西对长老说”表那些唯独局限于外在意义的人。“你们坐在这里等我们”表他们将留在这层意义中。“直到我们再回到你们这里”表直到有一个答复为止。“看哪,亚伦、户珥与你们同在”表真理的教义来源于圣言的外在意义。“凡有话的,都可以就近他们去”表通过这些教义,虚假将被除去。“摩西上山”表上天堂。“有云彩把山遮盖”表圣言的外在事物。
  

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