史威登堡神学著作

天堂与地狱 #303

三十四、天堂通过圣言

三十四、天堂通过圣言与人类的结合

303.出于内在理性思考的人都能看出,一切事物都通过居间物与一个首先者存在一个联系,凡不如此相联之物都会消散。因为他们在思考这一点时,就知道,任何事物都无法靠自己持续存在,而是需要先于它自身的某种事物,这意味着一切事物都要追溯到那一个首先者。他们还知道,与在先之物的联系,就像结果与其有效原因的联系,因为当有效原因被除去时,结果就会土崩瓦解。学者们因如此思考,于是便发现并声称,持续存在就是不断产生;因此,一切事物都从一个首先者那里拥有持续存在;它们因源于那首先者,故不断产生,也就是从它那里拥有持续存在。至于一切事物与在先之物,因而与作为一切事物源头的首先者的联系是何性质,则无法以三言两语来解释,因为这种联系变化多样。只能大体说,自然界与灵界存在一种联系,以致自然界的一切事物与灵界的一切事物存在一种对应关系(关于这种对应关系,可参看103-115节;关于人的一切事物与天堂的一切事物存在一种联系,从而存在一种对应关系,可参看87-102节)。

天堂与地狱 #65

65.由于整个天堂类

65.由于整个天堂类似一个人,类似一个人的天堂是最大形式,甚至是其真正样式上的一个神性属灵人,所以类似一个人的天堂也分为具有相同名称的肢体和部位。此外,天使知道这个或那个社群在哪个部位。他们说,这个社群在头部或头部区域,那个社群在胸部或胸部区域,另一个社群在腰部或腰部区域,等等。总的来说,最高层或第三层天堂形成头部至颈部,中间层或第二层天堂形成胸部至腰部和膝部,最低层或第一层天堂形成脚部和脚底,以及手臂至手指。因为手臂和手尽管在两侧,但仍属于人的终极部分。这同样清楚表明为何天堂分为三层。

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