史威登堡神学著作

天堂与地狱 #306

306.我从天堂被告

306.我从天堂被告知,上古之人因其内层转向天堂,故拥有直接的启示,同时主与人类以此方式存在一个联结。然而,他们的时代过后,这种直接的启示不复存在,取而代之的是藉由对应的间接启示,以致他们的一切神性敬拜由对应构成;因此,那些时代的教会被称为代表性教会。他们知道何为对应,何为代表,以及地上的一切事物皆对应于天堂和教会的属灵事物,或也可说,代表它们。因此,构成其外在敬拜的属世事物作为属灵思考,也就是与天使一同思考的媒介而服务于他们。当关于对应和代表的一切知识从记忆中被抹除时,一部圣言就写成了,其中的一切话及其含义都是对应,因而包含一个天使所理解的灵义或内义。所以,当人照字义或外在意义阅读并理解圣言时,天使就照内义或灵义来理解。事实上,天使的一切思维都是属灵的,而人的思维是属世的。这两种思维看似不同,其实是一,因为它们相对应。这就是为何当人远离天堂,切断联系时,主便通过圣言提供了一个天堂与人联结的媒介。

属天的奥秘 #7066

7066.“耶和华眷

7066.“耶和华眷顾以色列人”表那些属于属灵教会的人(他们的信仰和希望)将因着主的降临而得到释放和拯救。这从“眷顾”的含义和“以色列人”的代表清楚可知:“眷顾”是指因着主的降世而释放(参看6895节),因而也指拯救(那些属于属灵教会的人因着主的降世而被接纳并拯救,参看6854, 6914, 7035节);“以色列人”是指属灵教会(6426, 6637节)。在圣言中,“耶和华”是指主(参看1343, 1736, 2921, 3023, 3035, 5663, 6281, 6303, 6905节)。
  

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