史威登堡神学著作
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306.我从天堂被告知，上古之人因其内层转向天堂，故拥有直接的启示，同时主与人类以此方式存在一个联结。然而，他们的时代过后，这种直接的启示不复存在，取而代之的是藉由对应的间接启示，以致他们的一切神性敬拜由对应构成；因此，那些时代的教会被称为代表性教会。他们知道何为对应，何为代表，以及地上的一切事物皆对应于天堂和教会的属灵事物，或也可说，代表它们。因此，构成其外在敬拜的属世事物作为属灵思考，也就是与天使一同思考的媒介而服务于他们。当关于对应和代表的一切知识从记忆中被抹除时，一部圣言就写成了，其中的一切话及其含义都是对应，因而包含一个天使所理解的灵义或内义。所以，当人照字义或外在意义阅读并理解圣言时，天使就照内义或灵义来理解。事实上，天使的一切思维都是属灵的，而人的思维是属世的。这两种思维看似不同，其实是一，因为它们相对应。这就是为何当人远离天堂，切断联系时，主便通过圣言提供了一个天堂与人联结的媒介。
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9494.“安在柜的四个角上”表坚固性。这从“角”的含义清楚可知，“角”是指力量和坚固性。“角”之所以具有这种含义，是因为最大的抗压力就在角里面，而且整体在那里被连在一起。由于“角”表示诸如神性真理从神性良善那里所获得的力量和坚固性，所以在下列经文中，主被称为“房角石”：
匠人所弃的石头，已成了房角的头一块。(诗篇118:22; 马太福音21:42)
撒迦利亚书：
房角石从犹大而出，钉子从他而出，争战的弓从他而出。(撒迦利亚书10:4)
以赛亚书：
主耶和华在锡安放一块试验过的石头，是坚固性根基，宝贵的房角石。(以赛亚书28:16)
在这些地方，“角”同样表示由源于良善的真理所构成的教义的坚固性。
耶利米书：
人必不从你那里取石头为房角石，也不取石头为根基。(耶利米书51:26)
由于“角”（corners）表示坚固性，所以在坛的四拐角上作四个角（horns）；对此，我们在摩西五经中读到
要在坛的四拐角上作四个角，角要与坛接连一块。(出埃及记27:2)
“角”（horns）是指源于良善的真理的能力，因而是指它的力量和坚固性(参看2832, 9081节)。
在这些经文中，“角”（corners）也表示力量和能力：
有火从希实本发出，烧尽摩押的角。(耶利米书48:45)
民数记：
有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角。(民数记24:17)
其能力将要被“打破”的“摩押”表示那些玷污教会的良善之人(2468节)；它们的“角”表示由被玷污的良善所产生的虚假的能力。由于“角”（corners）表示能力和力量，所以那些缺乏源于良善的真理的能力之人被称为“切掉的角（corners cut off）”(耶利米书9:26; 25:23)。至于“角”在论及世上的四个方位或四风时，是什么意思，可参看下文(9642节)。
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