史威登堡神学著作
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309.如果地球上没有这种圣言，地球上的人早就脱离天堂了；一旦脱离天堂，人就不再拥有任何理性能力。事实上，人的理性能力由天堂之光的流注产生。再者，地球人具有这样的性质，他不能接受直接的启示，也不能通过这种启示被教导神性真理，和其它星球的人不一样，另一本小册子专门描述了其它星球之人的能力。地球人比其它星球的人更沉浸于世俗事物，也就是外在事物；而接受启示的，却是内层。如果外层去接受，真理不会被人理解。地球人的这种性质从教会成员的状态看得清清楚楚。即便他们从圣言知道天堂、地狱和死后生命，仍从心里否认这些事。他们当中有些人甚至因学问而闻名，由此被人认为比其他人更有智慧。
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6605.值得注意的是，正如整个天堂呈现为一个完整的人，故被称为大人，如众多章节末尾所说明的，每个社群以同样的方式呈现为一个人的形像。因为整个天堂的形像流入众社群，使它们像自己一样；不仅流入社群，还流入社群里面的个体人。这就是个体从中获得人形之地，因为一个天使社群中的每个人都是一个最小形式的天堂。其人形的多样性取决于与他们同在的良善与真理的品质或种类。这解释了为何每个灵人和天使都以一个完全符合其思维和情感与周围社群交流的形式而显现。正因如此，灵人和天使越处于良善和真理，他们的人形就越美丽。不过，如果思维和情感的交流不是照天上的秩序传播到周围的社群，那么这形式就在同等程度上缺乏美丽；如果交流是与地狱社群的，那么这形式就是丑陋的，就像魔鬼的形式。那些完全反对良善和真理的人，因反对天堂的形式，也就是人形，故在天堂之光中显为怪物，而不是人。整个地狱，以及那里的每个社群，和这些社群的个体成员也是这种情况；他们的显现也包含多样性，这取决于邪恶反对良善、源于那邪恶的虚假反对真理的程度。
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