史威登堡神学著作
31.从主流入并在第三层或至内层天堂被接受的神性被称为属天的,因而那里的天使被称为属天天使;从主流入并在第二层或中间层天堂被接受的神性被称为属灵的,因而那里的天使被称为属灵天使;而从主流入并在最外层或第一层天堂被接受的神性被称为属世的;但由于这个天堂的属世层不同于世界的属世层,而是拥有属灵层和属天层在里面,故该天堂被称为属灵-属世的,因而那里的天使被称为属灵-属世的和属天-属世的。那些从中间层或第二层天堂,也就是属灵天堂接受流注的天使被称为属灵-属世的;那些从第三层或至内层天堂,也就是属天天堂接受流注的天使被称为属天-属世的。属灵-属世的天使和属天-属世的天使虽彼此有别,却构成一个天堂,因为他们处于一个层级。
注:天堂分为三层,即至内层,中间层和最外层,或第三层,第二层和第一层(684,9594, 10270节);那里的良善也遵循这三重秩序(4938, 4939, 9992, 10005, 10017节)。至内层或第三层天堂的良善被称为属天的;中间层或第二层天堂的良善被称为属灵的;最外层或第一层天堂的良善被称为属灵-属世的(4279, 4286, 4938, 4939, 9992, 10005, 10017, 10068节)。
3616.“我便打发人去把你从那里带来”表示那时目的就达到了。这从上下文清楚可知;因为当真理与良善一致,真理以这种方式为良善服务,并从属于它时,在此由“打发人去把你从那里带来”所表示的目的就达到了。雅各与拉班的同住结束之后,这目的就由当以扫跑来迎接雅各,将他抱住,伏在他的颈项上亲吻他,他们都哭了(创世记33:4)时的场合来代表。因为当目的,也就是结合,达到时,理性层的良善就直接流入属世层的良善,再通过属世层的良善流入属世层的真理,还经由理性层的真理间接流入属世层的真理,再通过属世层的真理流入属世层的良善(3573节)。由此明显可知为何代表理性层的真理的利百加对代表属世层的真理的雅各说,“我便打发人去把你从那里带来”。
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