史威登堡神学著作

天堂与地狱 #31

31.从主流入并在第

31.从主流入并在第三层或至内层天堂被接受的神性被称为属天的,因而那里的天使被称为属天天使;从主流入并在第二层或中间层天堂被接受的神性被称为属灵的,因而那里的天使被称为属灵天使;而从主流入并在最外层或第一层天堂被接受的神性被称为属世的;但由于这个天堂的属世层不同于世界的属世层,而是拥有属灵层和属天层在里面,故该天堂被称为属灵-属世的,因而那里的天使被称为属灵-属世的和属天-属世的。那些从中间层或第二层天堂,也就是属灵天堂接受流注的天使被称为属灵-属世的;那些从第三层或至内层天堂,也就是属天天堂接受流注的天使被称为属天-属世的。属灵-属世的天使和属天-属世的天使虽彼此有别,却构成一个天堂,因为他们处于一个层级。

注:天堂分为三层,即至内层,中间层和最外层,或第三层,第二层和第一层(6849594, 10270节);那里的良善也遵循这三重秩序(4938, 4939, 9992, 10005, 10017节)。至内层或第三层天堂的良善被称为属天的;中间层或第二层天堂的良善被称为属灵的;最外层或第一层天堂的良善被称为属灵-属世的(4279, 4286, 4938, 4939, 9992, 10005, 10017, 10068节)。

属天的奥秘 #6444

6444.这些就是“

6444.这些就是“便雅悯”所表示的事;然而,若没有内义,谁能阐明关于他所说的这些话是什么意思?如“便雅悯是只狼”、“早晨抓取”、“吞食掳物”、“晚上瓜分猎物”。这些话的含义若不通过内义来揭示,就会完全隐藏起来。先知书中的许多话都是这样;单从字义来看,几乎没有哪句话是可以理解的;但从内义来看,所有的话都是可以理解的。综上所述,可以看出“雅各的儿子们”和以他们命名的“众支派”表示诸如构成主的教会和国度的那类事物。
  

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