史威登堡神学著作
31.从主流入并在第三层或至内层天堂被接受的神性被称为属天的,因而那里的天使被称为属天天使;从主流入并在第二层或中间层天堂被接受的神性被称为属灵的,因而那里的天使被称为属灵天使;而从主流入并在最外层或第一层天堂被接受的神性被称为属世的;但由于这个天堂的属世层不同于世界的属世层,而是拥有属灵层和属天层在里面,故该天堂被称为属灵-属世的,因而那里的天使被称为属灵-属世的和属天-属世的。那些从中间层或第二层天堂,也就是属灵天堂接受流注的天使被称为属灵-属世的;那些从第三层或至内层天堂,也就是属天天堂接受流注的天使被称为属天-属世的。属灵-属世的天使和属天-属世的天使虽彼此有别,却构成一个天堂,因为他们处于一个层级。
注:天堂分为三层,即至内层,中间层和最外层,或第三层,第二层和第一层(684,9594, 10270节);那里的良善也遵循这三重秩序(4938, 4939, 9992, 10005, 10017节)。至内层或第三层天堂的良善被称为属天的;中间层或第二层天堂的良善被称为属灵的;最外层或第一层天堂的良善被称为属灵-属世的(4279, 4286, 4938, 4939, 9992, 10005, 10017, 10068节)。
6618.有些灵人吹嘘说,他们知道一切;在大人里面,这些灵人与记忆有关。但他们被告知,有无穷无尽的事物是他们所不知道的;事实上,一个观念能充满无限量的细节;尽管如此,他们却还是把它看成一个简单的观念。这些灵人还被告知,即便这些观念每天以进一步的细节来填满,直到永远,他们甚至无法知道它们的所有总体方面;从这个事实他们就能推断出他们所不知道的东西有多少。这一事实也向他们充分证明了,好叫他们承认。一位天使通过状态变化与他们说话,但他们却不明白他在说什么。这时,他们被告知,每个状态变化都包含无限方面;然而,他们甚至没有意识到它们的存在;不光不明白天使所说的话,他们甚至对这些话无动于衷。
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