史威登堡神学著作
31.从主流入并在第三层或至内层天堂被接受的神性被称为属天的,因而那里的天使被称为属天天使;从主流入并在第二层或中间层天堂被接受的神性被称为属灵的,因而那里的天使被称为属灵天使;而从主流入并在最外层或第一层天堂被接受的神性被称为属世的;但由于这个天堂的属世层不同于世界的属世层,而是拥有属灵层和属天层在里面,故该天堂被称为属灵-属世的,因而那里的天使被称为属灵-属世的和属天-属世的。那些从中间层或第二层天堂,也就是属灵天堂接受流注的天使被称为属灵-属世的;那些从第三层或至内层天堂,也就是属天天堂接受流注的天使被称为属天-属世的。属灵-属世的天使和属天-属世的天使虽彼此有别,却构成一个天堂,因为他们处于一个层级。
注:天堂分为三层,即至内层,中间层和最外层,或第三层,第二层和第一层(684,9594, 10270节);那里的良善也遵循这三重秩序(4938, 4939, 9992, 10005, 10017节)。至内层或第三层天堂的良善被称为属天的;中间层或第二层天堂的良善被称为属灵的;最外层或第一层天堂的良善被称为属灵-属世的(4279, 4286, 4938, 4939, 9992, 10005, 10017, 10068节)。
8815.“并且号角的响声甚强大”表周围的一种属天状态。这从“号角的响声或声音”的含义清楚可知,“号角的响声或声音”是指属天良善的真理,“响声”是指真理,“号角”是指属天良善,如前所述(8802节)。它之所以表示周围的一种属天状态,是因为天堂里的神性在中间或至内在部分,也就是那里的最高部分。但被天使占据的天堂在周围或外面,也就是在下面;因为在周围的也在外面,外面的也在下面。“响声”和“闪电”就表示天堂里的神之真理本身;但“号角的响声”则表示与神性,也就是下面或周围的真理相联结的属天真理或天使真理。在撒迦利亚书也是如此:
耶和华必显现在他们以上,祂的箭必射出像闪电。主耶和华必吹角,乘南方的旋风而行。(撒迦利亚书9:14)
诗篇:
神带着轰鸣声上去,耶和华带着号角的响声上去。(诗篇47:5)
“轰鸣声”表示属灵良善的真理,“号角的响声”表示属天良善的真理。
天使所吹的号角(启示录8:2, 6-8, 12, 13; 9:14)也表示穿过天堂的神性真理。当耶利哥城陷落的时候,七个祭司在约柜前,或耶和华面前所吹的七个号角(约书亚记6章),以及基甸所带领的三百人在米甸、亚玛力的营和东方人周围所吹的号角(士师记7章)也代表来自天堂的神之真理。号角之所以产生这种效果,是因为它们代表穿过天堂的神之真理。这真理具有这样的性质:它完善善人,却毁灭恶人。它完善善人是因为,善人接受真理里面的神性良善;它毁灭恶人是因为,恶人不接受它里面的神性良善。“耶利哥的城墙”表示捍卫邪恶的虚假,而基甸的三百人在其营周围吹号角的“米甸人、亚玛力人和东方人”则表示那些沉浸于邪恶和由此产生的虚假之人。
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