史威登堡神学著作

天堂与地狱 #310

310.我有时与天使

310.我有时与天使谈论圣言,并告诉他们说,圣言因其平淡无奇的风格而被某些人轻视。他们对圣言的内义一无所知,故而不相信其中隐藏着这种智慧。天使说,就字义而言,圣言的风格纵然显得平淡无奇,但在品质上却是无与伦比的,因为神性智慧不仅隐藏在作为一个整体的意义中,还隐藏在每句话中;这智慧在天堂闪耀。天使很想宣称,这智慧是天堂之光,因为它是神性真理;而在天堂闪耀的,正是神性真理(参看132节)。他们补充说,若没有这种圣言,地球人中间就不会有天堂之光,也就不会有天堂与他们的任何联结;因为天堂之光在世人当中的量决定了联结,并因此决定了世人通过圣言获得神性真理的启示的程度。人们之所以不知道藉由圣言属灵之义与属世之义的对应的这种联结存在,是因为地球人对天使的属灵思维和言语,以及它如何不同于世人的属世思维和言语一无所知;人若不知道这一点,绝无可能知道何为内义,因而不可能知道这内义使得这种联结成为可能。他们还说,如果这种意义为人所知,并且人在阅读圣言时照着它的某种知识来思考,他就会进入内在智慧,与天堂联结得更紧密,因为他以这种方式进入类似天使观念的观念。

属天的奥秘 #8853

20章 仁之教义

20章
仁之教义
8853.每个人都有自己的某种东西是他爱之胜过一切的。这就是所谓的主导物,或若你愿意,可称为在他那里普遍掌权的东西。这种东西不断出现在他的思维中,也出现在他的意愿里,构成他最真实的生命。

属天的奥秘 #7200

7200.“我就记起

7200.“我就记起我的约”表为了结合而从他们当中释放出来。这从“记起约”和“约”的含义清楚可知:“记起约”,就是与亚伯拉罕、以撒、雅各所立关于赐给他们迦南地的约,是指从在埃及的奴役所表示的侵扰中解救或释放出来,并被提入天堂;“约”是指结合(参看7195节)。我们说为了结合,他们要被解救出来,并被提入天堂;事实上,与主的结合通过信和爱实现,因为信之真理和爱之良善从主发出,从主发出之物属于主,以致祂就是这些事物。因此,那些接受它们的人与主结合,而与主结合的人必被提到祂那里,也就是被提入天堂。
  

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