史威登堡神学著作
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三十五、天堂和地狱皆出自人类
311.在基督教界，人们全然不知天堂和地狱皆出自人类。事实上，他们以为天使是起初被造的，并形成天堂；而魔鬼或撒旦原是光明天使，但因背叛而与其同伙遭到驱逐，从而形成地狱。天使对基督教界的这种信仰感到极其震惊，尤为震惊的是，人们对天堂竟然一无所知；而事实上，这是教会最主要的教义。由于这种无知普遍盛行，所以他们对于主在这种时候乐意向人类揭示有关天堂和地狱的许多事，由此尽可能驱散因教会走到尽头而与日俱增的黑暗感到由衷欢喜。
为此，他们想叫我代表他们声明：在整个天堂，没有一位天使是起初如此被造的；在整个地狱，也没有一个魔鬼曾被造为光明天使并遭到驱逐。相反，所有人，无论属天堂的还是属地狱的，皆出自人类；在天堂的，是那些在世时活在天堂的爱与信中之人；在地狱的，是那些活在地狱的爱与信中之人；地狱作为一个整体，被称为魔鬼和撒旦；在后的地狱名为魔鬼，是被称为恶魔的人所住之地；在前的地狱名为撒旦，是被称为恶灵的人所住之地。我会在下文描述这些地狱的特征。
天使坚称，基督教界对天堂里的人和地狱里的人之所以持有这种信仰，是因为他们从圣言取了一些经文，然后仅照着尚未被出于圣言的纯正教义光照和解释的字义来理解它们。然而，尚未被纯正教义光照的圣言字义会将心智朝四面八方引入歧途，产生无知、异端和错谬。
注：作为一个整体的地狱，或合在一起的地狱之人被称为魔鬼和撒旦(694节)。那些在世时已是魔鬼之人死后就变成魔鬼(968节)。教会的教义必须来源于圣言(3464, 5402, 6822, 6832, 10763, 10765节)。没有教义就无法理解圣言(9025, 9409, 9424, 9430, 10324, 10431, 10582节)。真正的教义对那些阅读圣言的人来说，就是一盏灯(10400节)。纯正的教义必须出自那些被主启示的人(2510, 2516, 2519, 9424, 10105节)。那些脱离教义专注于字义的人不会获得对神性真理的任何理解(9409—9410, 10582节)。他们被引入许多错谬(10431节)。那些从源于圣言的教会教义教导并学习的人与那些唯独从字义教导并学习的人之间的区别是何性质(9025节)。
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447.有一个新灵与我交谈，当听见我在谈论灵时，就问：“什么是灵？”因为他以为自己还是个人。我告诉他，每个人里面都有一个灵，这灵就是人里面的生命；肉体只是一种从属的东西，是为了使他能活在尘世；血和骨，也就是肉体，根本没有生命或思维。见他一头雾水，我就问他是否听说过灵魂。他回答说：“什么是灵魂？我不知道灵魂是什么。”这时，我被允许告诉他，现在他自己就是一个灵魂或灵，他可以从以下事实意识这一点，即：他在我的头顶上，而不是站在地上。我问他能否察觉到这一点。谁知他竟然惊恐地逃走了，还大声喊着说：“我是一个灵！我是一个灵！”有一个犹太人以为自己仍完全活在肉体中，以至于几乎无法被说服相信任何不同的东西。当他被指示他是一个灵时，仍坚持说他是一个人，因为他能看见、听见。那些在世时专注于肉体的人就是这个样子。还可以举更多例子，但举这些例子只是为了证明这一点：感觉属于人里面的灵，而非肉体，或说，进行感觉的是人里面的灵，而不是肉体。
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