史威登堡神学著作

天堂与地狱 #313

313.基督教界的众

313.基督教界的众多学者在发现自己死后依然有身体,有衣服,有房子,和在世时一样时,简直目瞪口呆。他们回想从前对死后生命、灵魂、灵、天堂和地狱所持的想法,感到很羞愧,承认他们以前的想法愚蠢透顶,并且简单人在信仰上远比他们更智慧。当确认这类观念,并将一切事物归于自然界的学者的心智被检查时,发现他们的内层已完全关闭,而他们的外层却被打开。这意味着他们俯视世界,因而俯视地狱,而非仰望天堂。因为人的内层被打开到何等程度,他就在何等程度上仰望天堂;相反,他的内层被关闭,外层被打开到何等程度,他就在何等程度上俯视地狱,因为人的内层是为接受天堂的一切事物而形成的,外层则是为接受世界的一切事物而形成的;若接受世界,同时却不接受天堂,就是在接受地狱。

注:灵界与自然界在人里面被联结起来(6057节)。内在人照天堂的形像形成,而外在人照世界的形像形成(3628, 4523—4524, 6013, 6057, 9706, 10156, 10472节)。

属天的奥秘 #1987

内义 1987.

内义
1987.创世记17:1.亚伯兰是个九十九岁的人,耶和华向亚伯兰显现,对他说,我是沙代(Shaddai)神;你当在我面前行走,要纯全无疵。
“亚伯兰是个九十九岁的人”表示在主将内在人与理性人完全结合之前的时间;“亚伯兰”表示处于那种状态和那个年龄的主;“耶和华向亚伯兰显现”表示显现;“对他说”表示感知;“我是沙代神”在字义上表示亚伯兰的神之名,主刚开始在他们面前以这个名字来代表;“你当在我面前行走”表示信之真理;“要纯全无疵”表示(仁之)良善。

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