史威登堡神学著作

天堂与地狱 #313

313.基督教界的众

313.基督教界的众多学者在发现自己死后依然有身体,有衣服,有房子,和在世时一样时,简直目瞪口呆。他们回想从前对死后生命、灵魂、灵、天堂和地狱所持的想法,感到很羞愧,承认他们以前的想法愚蠢透顶,并且简单人在信仰上远比他们更智慧。当确认这类观念,并将一切事物归于自然界的学者的心智被检查时,发现他们的内层已完全关闭,而他们的外层却被打开。这意味着他们俯视世界,因而俯视地狱,而非仰望天堂。因为人的内层被打开到何等程度,他就在何等程度上仰望天堂;相反,他的内层被关闭,外层被打开到何等程度,他就在何等程度上俯视地狱,因为人的内层是为接受天堂的一切事物而形成的,外层则是为接受世界的一切事物而形成的;若接受世界,同时却不接受天堂,就是在接受地狱。

注:灵界与自然界在人里面被联结起来(6057节)。内在人照天堂的形像形成,而外在人照世界的形像形成(3628, 4523—4524, 6013, 6057, 9706, 10156, 10472节)。

属天的奥秘 #8517

8517.“各人要在

8517.“各人要在自己的地方休息”表一种平安的状态。这从“休息”的含义清楚可知,“休息”是指一种平安的状态(参看8494节)。他们要在安息日休息,这时不做任何工,甚至不为自己预备所要吃的,这种要求是一种平安状态的代表,良善与真理的结合在平安的状态下由主实现;因为良善与真理的一切结合都是在这种状态下实现的。当一个人处于一种平安的状态时,他也被主通过良善引导;那时此人若要引导自己,即便是通过真理引导自己,就会驱散平安的状态,结果就不会有结合

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