史威登堡神学著作
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314.天堂出自人类，这一点从以下事实也能看出来：天使的心智和人类的心智非常相似。这二者都享有理解、感知和意愿的能力，都是为接受天堂而形成的。事实上，人类的心智能像天使的心智那样变得智慧；它在世时没有获得如此智慧，是因为它处在尘世的肉体中，其属灵的心智在尘世肉体中以属世的方式思考。不过，当心智脱离肉体的束缚时，情况就不同了。那时，它不再作属世的思考，而是作属灵的思考。当它作属灵的思考时，其思维是属世人所无法理解、不可言说的。这意味着它变得和天使一样智慧，这一切表明人的内在部分，也就是所谓的灵，本质上就是一位天使(参看57节)。一旦脱离尘世的肉体，它和天使一样处于人形。天使都处于完美的人形(参看73-77节)。然而，当人的内在或内在人没有向上被打开，仅向下被打开时，尽管它脱离肉体后仍处于人形，但这人形是一个可怕的恶魔形式，因为它只能俯视地狱，不能仰望天堂。
注：人里面的生命层级和天堂一样多，死后它们照着人的生命被打开(3747, 9594节)。天堂在人里面(3884节)。过着爱与仁的生活之人拥有天使的智慧在里面，尽管当时它被隐藏起来，但他们死后会进入那智慧(2494节)。在圣言中，凡从主接受爱与信之良善的人都被称为天使(10528节)。
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5950.创世记45:21-23.以色列的儿子们就如此行。约瑟照着法老的吩咐给他们车辆和路上用的干粮。又给他们各人一套新衣服，惟独给便雅悯三百锭银子，五套新衣服。送给他父亲的如下：公驴十匹，驮着埃及的美物；母驴十匹，驮着谷物、饼和食物，为他父亲路上用。
“以色列的儿子们就如此行”表通过属世层里面的属灵真理而付诸实施。“约瑟照着法老的吩咐给他们车辆”表他们从内在领受似乎令他们喜悦的教义事物。“和路上用的干粮”表同时从良善与真理那里所获得的支持。“又给他们各人一套新衣服”表始于良善的真理。“惟独给便雅悯三百锭银子”表居间层获得一个完整数额的源于良善的真理。“五套新衣服”表来自属世层的大量真理。“送给他父亲的如下”表白白赐给属灵良善的东西。“公驴十匹，驮着埃及的美物”表更好的记忆知识，连同大量服务类的事物。“母驴十匹，驮着谷物、饼”表良善之真理和真理之良善，以及大量服务类的事物。“和食物，为他父亲路上用”表期间为属灵良善所用的内层真理。
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