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天堂与地狱 #315

315.此外，凡被教导神性秩序的人都能明白：人被造是为了变成天使，因为秩序的最外层在他里面(304节)；这意味着在人里面，属天和天使智慧的实质能成形，也能更新并增殖。神性秩序从不停在半途，在那里形成某种脱离最外层的事物，因为它在那里不会处在其丰满和完整当中；相反，它会继续走到最外层；当处于其最外层时，它便成形，并通过它在该层所收集的方式更新自己，并进一步产生自己，这通过繁殖实现。因此，天堂的苗床就在这最外层或最低层里面。

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属天的奥秘 #165

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165.“赤身露体，并不羞耻”表示纯真，这一点从下文很清楚地看出来。因为当完整和纯真离开他们时，他们就为赤身露体感到羞耻，这在他们看来是很丢人的，所以他们躲藏起来。这一点从灵人界的代表也清楚看出来，因为当灵人想为自己辩解，证明自己无罪时，就赤身露体以证明自己的清白。这一点从天堂里的纯真者看得尤其清楚，他们看似小孩子，赤身裸体且照其纯真而佩戴花环。而那些没有如此纯真的人则穿着得体、发光的衣服(可称为钻石般明亮的丝绸)，如先知有时所看到的天使那样。

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属天的奥秘 #3648

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3648.还有一种流注经由天堂从主进入植物界的物体，如各种树木及其结实，各种更小的植物及其增多。除非来自主的属灵原理或力量不断在它们种子的原始形式里面起作用，否则它们永远不会以如此神奇的方式和顺序发芽并生长。但那里的形式是这样，它们实际上不接受任何生命。它们正是从这流注中拥有永恒和无限的一个形像在里面，这一点从以下事实明显看出来：它们包含一种持续不断的努力，即努力繁殖自己的属和种，从而可以说活到永远，还努力充满全世界。这种努力是每一粒种子天生所固有的。
然而，人们却将这一切奇事归于自然界本身，不相信来自灵界的任何流注，因为他们从心里否认灵界的存在，尽管他们本可以知道，任何事物都只能通过存在而持续存在；也就是说，持续存在就是一种永恒的存在；或也可说，产生就是不断的创造。因此，整个自然界就是代表主国度的一个舞台(3483节)。蒙主的神性怜悯，我将在别处讨论这个主题，以及植物界与大人的对应关系。

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