史威登堡神学著作

天堂与地狱 #315

315.此外,凡被教

315.此外,凡被教导神性秩序的人都能明白:人被造是为了变成天使,因为秩序的最外层在他里面(304节);这意味着在人里面,属天和天使智慧的实质能成形,也能更新并增殖。神性秩序从不停在半途,在那里形成某种脱离最外层的事物,因为它在那里不会处在其丰满和完整当中;相反,它会继续走到最外层;当处于其最外层时,它便成形,并通过它在该层所收集的方式更新自己,并进一步产生自己,这通过繁殖实现。因此,天堂的苗床就在这最外层或最低层里面。

属天的奥秘 #8863

8863.出埃及记2

8863.出埃及记20:2-7.我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。在我面前,你不可有别的神。不可为自己造雕像;也不可作上天、下地和地底下水中各物的任何形像。不可向它们下拜;也不可事奉它们,因为我是耶和华你的神,是妒忌的神。我必追讨自父及子的罪,恨我的,直到第三和第四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。不可妄称耶和华你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。
“我是耶和华你的神”表在良善和真理的每一个方面普遍掌权的神性人身方面的主。“曾将你从埃及地为奴之家领出来”表被祂从地狱释放。“在我面前,你不可有别的神”表关于真理的思维决不能来自其它任何源头,只能来自主。“不可为自己造雕像”表没有自我聪明的产物。“也不可作任何形像”表来自神的事物的一个表象。“上天、下地”表存在于属灵之光中的事物和存在于属世之光中的事物。“和地底下水中各物的”表存在于肉体感官层面的事物。“不可向它们下拜;也不可事奉它们”表决不可向它们献上神性敬拜。“因为我是耶和华你的神”表来自主的神性在每一个事物中。“是妒忌的神”表虚假和邪恶由此而来。“我必追讨自父及子的罪”表随之源于邪恶的虚假的繁衍。“直到第三和第四代”表在一个长长的序列中,以及它们的联结。“恨我的”表那些彻底弃绝主的神性之人。“我必向他们发慈爱,直到千代”表被永远赐给他们的良善和真理。“爱我(的)”表接受爱之良善的。“守我诫命的”表接受信之真理的。“不可妄称耶和华你神的名”表对信之真理和良善的玷污和亵渎。“因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪”表这些事不得赦免。

属天的奥秘 #10375

10375.“祂在西

10375.“祂在西乃山和摩西说完了话,就把两块法版交给他”表主通过圣言与一个人的结合。这从“摩西”的代表,以及“和他说完了话”、“西乃山”、“两块版”和“法版”的含义清楚可知:“摩西”是指圣言(参看9372节提到的地方);“和他说完了话”是指一切事物都已经设立之后,因为耶和华在西乃山上对摩西所说的,都是要在以色列人当中设立的事物,因而都是教会的事物;“西乃山”是指天堂,就是神性真理所来自的地方(8805, 9420节);“两块版”是指整体上的法律,因而是指圣言(9416节);“法版”是指神性真理方面的主(8535, 9503节)。通过圣言与一个人的结合由以下事实来表示:版在数量上是两块,并照着一个约的样式联结在一起(9416节);“二或两”表示联结或结合(5194, 8423节)。由此明显可知,“耶和华在西乃山和摩西说完了话,就把两块法版交给他”表示教会建立之后,主与一个人的结合就通过由祂那里从天而降的圣言实现了。对人来说,主通过圣言流入,与他交谈并与他结合(参看1775, 2310, 2899, 3476, 3735, 3982e, 4217, 9212e, 9216e, 9357, 9380, 9396, 9400, 9401, 10290节)。
  

目录章节

目录章节

目录章节