史威登堡神学著作
319.人若知道是什么构成人里面的天堂,就能意识到非基督徒和基督徒一样能得救;因为天堂在人里面,那些拥有天堂在自己里面的人便进入天堂。人里面的天堂就是承认神性,并被神性引导。每个宗教的初始和根基都是承认神性。一个不承认神性的宗教根本不是宗教。每个宗教的戒律都关注敬拜,因而关注敬拜神性的方式,以便敬拜蒙祂悦纳;当这一点在人心里稳安下来时,也就是说,只要他意愿或热爱这一点,就会被主引导。众所周知,非基督徒和基督徒一样过着道德的生活;事实上,许多非基督徒过着比基督徒更道德的生活。过道德的生活要么是为了取悦神,要么是为了取悦世人。为取悦神所过的道德生活就是一种属灵生活。就外在形式而言,这二者看上去一样;但就内在形式而言,则完全不同。一种使人得救,一种不然。因为人若为取悦神性而过道德的生活,便被神性引导;若为取悦世人而过道德的生活,便被自己引导。
可举例说明这一点。人不向邻舍行恶若是因为这违背宗教,也就是违背神性,就是出于一种属灵动机不去行恶;但是,他不向别人行恶若只是因为害怕法律,或丧失名声、尊敬或利益,也就是因为自我和世界,就是出于一种属世动机不去行恶,被自己引导。后一种生活是属世的,而前一种生活是属灵的。若人的道德生活是属灵的,他便拥有天堂在自己里面;若他的道德生活是纯属世的,他就没有天堂在自己里面;因为天堂从上面流入,并打开人的内层,再通过他的内层流入他的外层;而世界则从下面流入,并打开外层,而不是内层。因为从自然界到灵界的流注是不存在的,只有从灵界到自然界的流注;因此,如果天堂同时不被接受,内层依旧是关闭的。这一切清楚表明谁接受天堂在自己里面,谁不接受。
然而,没有哪两个人里面的天堂是一样的。天堂照着各人对良善及其真理的情感而各不相同。人若为了神性的缘故而处于对良善的情感,便热爱神性真理,因为良善与真理彼此相爱,渴望结合。这解释了为何非基督徒尽管在世时并未处于纯正的真理,却仍由于自己的爱而在来世接受真理。
注:良善与真理之间存在一种婚姻(1904, 2173, 2508节)。良善与真理处在趋向结合的不断努力中;良善渴望真理,并渴望与它结合(9206—9207, 9495节)。良善与真理如何结合,在谁里面结合(3834, 3843, 4096—4097, 4301, 4345, 4353, 4364, 4368, 5365, 7623-7627, 9258节)。
出埃及记40:1-38
1.耶和华晓谕摩西说,
2.正月初一日,你要把会幕的居所竖立起来。
3.把法柜安放在里面,用帷帐将柜遮掩。
4.把桌子搬进去,陈设上面的陈设物;把灯台搬进去,点上它的灯。
5.把烧香的金坛安在法柜前,挂上居所的门帘。
6.把燔祭坛安在会幕的居所门前。
7.把洗濯盆安在会幕和坛之间,在盆里盛水。
8.又在四围设院子,把院子的门帘挂上。
9.要拿膏油把居所和其中的一切都抹上,使居所和它一切的器具成圣;它就成为圣。
10.又要抹燔祭坛和它一切的器具,使坛成圣;坛就成为至圣。
11.要抹洗濯盆和盆座,使它成圣。
12.要使亚伦和他儿子到会幕门口来,用水洗他们。
13.要给亚伦穿上圣衣,又膏他,使他成圣,可以给我供祭司的职分。
14.又要使他儿子近前来,给他们穿上内袍。
15.怎样膏他们的父亲,也要照样膏他们,使他们给我供祭司的职分;这样他们的受膏就使他们世世代代永远当祭司的职任。
16.摩西照耶和华所吩咐他的一切而行;他就这样行了。
17.于是,第二年正月,就是正月初一日,居所就竖立起来了。
18.摩西竖立起居所,安上它的座,放上板,穿上闩,竖立柱子。
19.在居所以上铺罩棚,把罩棚的顶盖,放在其上,是照耶和华所吩咐摩西的。
20.又拿了法版,放在柜里,把杠穿在柜旁,把施恩座安在柜上。
21.把柜抬进居所,挂上遮掩柜的帷帐,把法柜遮掩了,是照耶和华所吩咐摩西的。
22.又把桌子安在会幕内,在居所北边,在帷帐外。
23.在桌子上将饼陈设在耶和华面前,是照耶和华所吩咐摩西的。
24.又把灯台安在会幕内,在居所的南边,与桌子相对,
25.在耶和华面前点灯,是照耶和华所吩咐摩西的。
26.把金坛安在会幕内的帷帐前。
27.在坛上烧了香料作的香,是照耶和华所吩咐摩西的。
28.又挂上居所的门帘。
29.在会幕的居所门前,安设燔祭坛,把燔祭和素祭献在其上,是照耶和华所吩咐摩西的。
30.把洗濯盆安在会幕和坛之间,盆中盛水,以便洗濯。
31.摩西和亚伦并亚伦的儿子,在这盆里洗手洗脚。
32.他们进会幕或就近坛的时候,便都洗濯,是照耶和华所吩咐摩西的。
33.在居所和坛的四围立院子,把院子的门帘挂上。这样,摩西就完了工。
34.当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣耀就充满了居所。
35.摩西不能进会幕,因为云彩停在其上,并且耶和华的荣耀充满了居所。
36.每逢云彩从居所上面上去,以色列人就起程前往;
37.云彩若不上去,他们就不起程,直等到云彩上去的日子为止。
38.日间,耶和华的云彩是在居所以上;夜间,云中有火,在以色列全家的眼前,在他们一切的旅程上。
概览
10832.这些事物也略过了,不再作进一步的解释,因为除了本章末尾提到的事物外,它们和前面所描述并且在有些地方所解释的事物都是一样的。在那里,经上说,摩西完工之后,云彩遮盖会幕,耶和华的荣耀就充满了居所;日间,云彩停在会幕上,夜间,云中有火;每逢云彩上去,以色列人就起程前往。至于这一切表示什么,这也可从前面关于云,耶和华的荣耀,火和起程的频繁阐述和说明清楚看出来。
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