史威登堡神学著作

天堂与地狱 #32

32.每个天堂都有一

32.每个天堂都有一个内在和一个外在。处于内在的天使在那里被称为内在天使,而处于外在的天使被称为外在天使。在众天堂或每个天堂,内在与外在的关系犹如人里面意愿与理解力的关系:内在对应于意愿,外在对应于理解力。一切意愿都有自己的理解力,一个无法离开另一个而存在。意愿好比火焰,理解力好比火焰所发的光芒。

属天的奥秘 #5005

5005.“家中的男

5005.“家中的男丁没有一个人在那屋里”表没有任何人的帮助。这从以下事实清楚可知:这句话意味着约瑟是独自一人;因为“约瑟”在内义上描述了主,描述祂如何荣耀祂的内在人身,或使它变成神性;这些话表示祂做这一切并没有任何人的帮助。主凭自己的能力使祂的人身变成神性,因而没有任何人的帮助,这一点从以下事实可以看出来:因为祂从耶和华成孕,神性在祂里面,因而神性是祂的;所以当来到世上,使祂自己里面的这人身变成神性时,祂是凭自己的神性,或凭祂自己这样做的。这在以赛亚书是以下面的话来描述的:
  那从以东而来,从波斯拉而出,穿红衣服、装扮华美、能力充沛的是谁呢?我独自踹酒榨,众民中无一人与我同在。我仰望,见无人帮助;我诧异,没有人扶持。所以我自己的膀臂为我施行拯救。(以赛亚书63:1,3,5)
  同一先知书:
  祂见没有一个人,无人代求,甚为诧异,就用自己的膀臂施行拯救,以公义扶持自己。祂以公义为铠甲,以拯救为头盔。(以赛亚书59:16-17)
  主凭自己的能力使自己里面的人身变成神性,这一点可参看前文(1616, 1749, 1755, 1812, 1813, 1921, 1928, 1999, 2025, 2026, 2083, 2500, 2523, 2776, 3043, 3141, 3381, 3382, 3637, 4286节)。
  

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