史威登堡神学著作

天堂与地狱 #32

32.每个天堂都有一

32.每个天堂都有一个内在和一个外在。处于内在的天使在那里被称为内在天使,而处于外在的天使被称为外在天使。在众天堂或每个天堂,内在与外在的关系犹如人里面意愿与理解力的关系:内在对应于意愿,外在对应于理解力。一切意愿都有自己的理解力,一个无法离开另一个而存在。意愿好比火焰,理解力好比火焰所发的光芒。

属天的奥秘 #9635

9635.“用皂荚木

9635.“用皂荚木”表它是来自主的神性人身的功德良善。这从“皂荚木”的含义清楚可知,“皂荚木”是指来自主的神性人身的功德良善(参看9472, 9486节)。该良善是在天堂掌权并支撑它的唯一良善(参看9486节)。
  

属天的奥秘 #10069

10069.“他和他

10069.“他和他的衣服,并他儿子和他儿子的衣服就一同成圣”表天堂里的一切神性事物都是如此。这从“圣”的含义清楚可知。“圣”是指从主发出之物,因为唯独主是圣的,或说主是唯一的圣者(参看9229, 9479, 9680, 9818, 9820, 9956, 9988节);因此“圣”是指神性之物;由于亚伦和他的衣服,以及他儿子和他们的衣服代表天堂里的神圣事物或神性事物(10067, 10068节),所以他们表示天堂里的一切神性事物。显然,亚伦,他的儿子,以及他们的衣服之所以被称为“圣”,是因为他们代表神圣和神性事物;因为凡认真思考这个问题的人都能看出,无论公绵羊的血,还是膏油,都不能使任何人分别为圣。事实上,血和油是死物,因而不能影响人的内层。唯有从主获得并回献给主的信之真理和爱之良善,因而唯有神性事物才会影响人的内层;这些神性事物才是那分别为圣的,因为唯独它们是神圣的。
  

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