史威登堡神学著作
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321.我以多种方式被教导，非基督徒若照其宗教信仰过一种道德生活，专注于顺从、适当尊重和彼此仁爱，由此获得某种良心，在来世就会被接受，在信之良善与真理上接受天使的精心教导。一旦接受教导，他们就谦逊、聪明、智慧、欣然地接受并吸收真理。这是因为他们尚未形成对抗信之真理、必须被逐出的虚假原则，更没有反对主的无端报怨，如许多对主仅怀有祂是个凡人观念的基督徒那样。非基督徒则不然，当他们听说神在此变成一个人，由此在世上显明祂自己时，立即就承认这一点，并敬拜主，声称由于神是天地之神，人类属于祂，所以祂向人完全揭示祂自己。离开主便没有救恩的确是一个神性真理，但该真理要这样来理解，救恩无不出于主。宇宙中有许多星球，上面都住满居民。他们几乎不知道主在我们地球披上人身。然而，他们因以人的形式敬拜神性，故被主接受和引导。关于这个主题，详情可参看《宇宙星球》这本小册子。
注：非基督徒所处的良善与基督徒所处的良善之间的区别(4189, 4197节)。关于非基督徒当中的真理(3263, 3778, 4190节)。内层在非基督徒里面不可能像在基督徒里面那样被关闭(9256节)。照其宗教信仰过着仁爱生活的非基督徒当中也不可能有像未活在仁爱中的基督徒当中那样的乌云；理由(1059, 9256节)。非基督徒无法像基督徒那样亵渎教会的神圣事物，因为他们不知道这些神圣事物(1327—1328, 2051节)。他们由于基督徒所过的生活而害怕基督徒(2596—2597节)。那些照其宗教信仰过着良善生活的人被天使教导，并欣然接受信之真理，承认主(2049, 2595, 2598, 2600—2601, 2603, 2861, 2863, 3263节)。
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7205.“我要用伸出来的膀臂救赎你们”表凭神性能力从地狱领出来。这从“救赎”和“伸出来的膀臂”的含义清楚可知：“救赎”是指从地狱领出来，因为“救赎”论及奴役、邪恶和死亡，人们从这些东西中得以释放，好叫他们从地狱得以释放，主就其神性人身而言，被称为“救赎主”（参看6281节)；“伸出来的膀臂”是指神性能力。“膀臂”表示能力（参看478, 4931, 4932, 4934, 4935节），但“伸出来的膀臂”之所以表示全能或神性能力，是因为在天堂，当一个膀臂看上去伸出来时，它代表来自神性的能力。然而，当它没有伸出来，只是弯曲时，所表示的是一般意义上的能力。这解释了为何在圣言中，神性能力经常用“伸出来的膀臂”和“大能的手”来表达，如在这些经文：
我用大能和伸出来的膀臂，创造大地和地面上的人、牲畜。(耶利米书27:5)
又：
主耶和华啊，看哪，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没神奇的事；用神迹奇事和大能的手并伸出来的膀臂，领你的百姓以色列从埃及地领出来。(耶利米书32:17, 21)
以西结书：
我必用大能的手和伸出来的膀臂，将你们从万民中领出来，从你们分散到的各地聚集你们。(以西结书20:34)
诗篇：
祂用大能的手和伸出来的膀臂领以色列人从埃及人中间出来。(诗篇136:11, 12)
另外也可参看申命记（4:34; 5:15; 7:19; 9:29; 11:2; 26:8），列王纪上（8:42），列王纪下（17:36)。
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