史威登堡神学著作
/ 603
321.我以多种方式被教导，非基督徒若照其宗教信仰过一种道德生活，专注于顺从、适当尊重和彼此仁爱，由此获得某种良心，在来世就会被接受，在信之良善与真理上接受天使的精心教导。一旦接受教导，他们就谦逊、聪明、智慧、欣然地接受并吸收真理。这是因为他们尚未形成对抗信之真理、必须被逐出的虚假原则，更没有反对主的无端报怨，如许多对主仅怀有祂是个凡人观念的基督徒那样。非基督徒则不然，当他们听说神在此变成一个人，由此在世上显明祂自己时，立即就承认这一点，并敬拜主，声称由于神是天地之神，人类属于祂，所以祂向人完全揭示祂自己。离开主便没有救恩的确是一个神性真理，但该真理要这样来理解，救恩无不出于主。宇宙中有许多星球，上面都住满居民。他们几乎不知道主在我们地球披上人身。然而，他们因以人的形式敬拜神性，故被主接受和引导。关于这个主题，详情可参看《宇宙星球》这本小册子。
注：非基督徒所处的良善与基督徒所处的良善之间的区别(4189, 4197节)。关于非基督徒当中的真理(3263, 3778, 4190节)。内层在非基督徒里面不可能像在基督徒里面那样被关闭(9256节)。照其宗教信仰过着仁爱生活的非基督徒当中也不可能有像未活在仁爱中的基督徒当中那样的乌云；理由(1059, 9256节)。非基督徒无法像基督徒那样亵渎教会的神圣事物，因为他们不知道这些神圣事物(1327—1328, 2051节)。他们由于基督徒所过的生活而害怕基督徒(2596—2597节)。那些照其宗教信仰过着良善生活的人被天使教导，并欣然接受信之真理，承认主(2049, 2595, 2598, 2600—2601, 2603, 2861, 2863, 3263节)。
/ 603
/ 603
309.如果地球上没有这种圣言，地球上的人早就脱离天堂了；一旦脱离天堂，人就不再拥有任何理性能力。事实上，人的理性能力由天堂之光的流注产生。再者，地球人具有这样的性质，他不能接受直接的启示，也不能通过这种启示被教导神性真理，和其它星球的人不一样，另一本小册子专门描述了其它星球之人的能力。地球人比其它星球的人更沉浸于世俗事物，也就是外在事物；而接受启示的，却是内层。如果外层去接受，真理不会被人理解。地球人的这种性质从教会成员的状态看得清清楚楚。即便他们从圣言知道天堂、地狱和死后生命，仍从心里否认这些事。他们当中有些人甚至因学问而闻名，由此被人认为比其他人更有智慧。
/ 603
/ 10837
5161.“他为众臣仆设摆筵席”表引入并联结于外层属世层。这从“筵席”和“臣仆”的含义清楚可知：“筵席”是指引入联结(参看3832节），以及经由爱的联结并变成自己的(3596节）；“臣仆”，即仆人是指属于外层属世层的事物。因为当人正在重生时，低级事物就被置于次要地位，并服从高级事物，或外层事物服从内层事物。当这种情况发生时，外层事物就变成仆人，内层事物则成了主人。这就是圣言中“仆人”的含义(参看2541，3019，3020节）。成为“仆人”的那种人就是主所爱的人，因为正是相爱将他们联结起来，使他们看到他们对主的服侍不是束缚，而是全心全意的忠诚，因为良善从内在流入，并在那里产生这种快乐。古时，人们因种种原因设摆筵席；它们表示引入相爱，因而表示一种联结。他们也举办生日筵席；这些筵席代表新生或重生，就是通过爱，内层与外层在人里面的联结，因而天堂与世界在他里面的联结。因为这时，人里面的世俗或属世之物与属灵和属天之物联结起来。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
