史威登堡神学著作

天堂与地狱 #323

323.我还被允许与

323.我还被允许与生活在早期时代、当时属更有智慧者的其他人交谈。一开始,他们出现在我前方,有一定距离;他们从那里就能觉察我思维的内层。这意味着他们能非常全面地观察我,仅从一个思维观念就能洞察整整一系列的思维,并以智慧的快乐元素和迷人的形象充满它。我由此判断他们属于更有智慧的人,并被告知,他们是一些早期时代的人。当他们走近时,我给他们读圣言,他们欣喜若狂。我能察觉他们快乐和满足的本质;这些快乐和满足主要源于以下事实:他们从圣言所听到的每一个细节都是属天和属灵事物的形像和标志。他们说,在他们活在世上的那个时代,人们思维、言谈和写作的模式都具有这种性质,这是他们对智慧的追求。

属天的奥秘 #7648

7648.“你的房屋

7648.“你的房屋和你众臣仆的房屋,并一切埃及人的房屋,都要充满”表虚假将在属世心智的每一个部分,从其内层到最外层中掌权。这从“充满”和“法老的房屋和他众臣仆的房屋”的含义清楚可知:“充满”是指掌权,如下文所述;“法老的房屋和他众臣仆的房屋”是指属世层中的每一个事物(参看7353, 7355节),在引是指从它的内层到最外层,正如前面所解释的(7645节)。“充满”之所以表示掌权,是因为当人的心智充满由邪恶所生的虚假,以致通过虚假迷惑人并作恶给予他快乐时,就说“虚假在他身上掌权”,控制他的情感本身被称为他的主导情感。那充满一个人的整个心智,也就是其思维和意愿的东西可以说处处掌权;一个人爱之高于一切,并视为终极目的的东西以这种普遍的方式掌权。它存在于其意愿和思维的每一个最小部分中。至于这种处处掌权的东西具有哪种性质,这从此人达到目的时所享受的快乐和他没有达到目的时所受的痛苦可知。在一个人里面处处掌权的东西塑造了他的灵之轮廓;其灵的脸面完全与它一致。如果掌权的是邪恶和虚假,他的灵就会披上魔鬼的形式;但如果掌权的是良善和真理,这形式就是天天使的。因为就本身而言,灵就是形式上的情感,主导情感就是本质形式本身,而它的其它一切情感则适应该形式。
  

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