史威登堡神学著作
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326.经常发生的情形是，当非基督徒进入来世时，他们若以一种图像或雕像、偶像的形式敬拜某个神，就会被带到扮演他们的神或偶像的人面前，好帮助他们摆脱幻想。他们与这些人相处一些时日后，这种幻想就被打消。他们若敬拜某个人，有时就被带到他们所敬拜的那个人，或扮演他的人面前。例如，许多犹太人被带到亚伯拉罕、雅各、摩西或大卫面前；当发现这些人和其他人一样，只是凡人，并不能给他们帮助时，他们感到羞愧，然后被带到与他们的生命相一致的地方。在天堂里的非基督徒当中，非洲人最可爱，尤其被珍视，因为他们比其他人更容易接受天堂的良善与真理。他们特别希望被称为“顺从”，而非“忠信”。他们说，基督徒拥有信之教义，可称作“忠信”；但他们必须接受该教义，或如非洲人所说的，能够接受该教义才行。
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4446.创世记34:8-12.哈抹和他们谈话，说，我的儿子示剑，他的灵魂恋慕你们的女儿，求你们将她给示剑为妻。你们与我们结亲，你们可以把女儿给我们，也可以娶我们的女儿。你们与我们同住吧！这地都在你们面前，只管在此居住，做买卖，置产业。示剑对她父亲和弟兄们说，但愿我在你们眼前蒙恩，你们向我要什么，我都会给。任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们向我所说的给你们，只要把这少女给我为妻。
“哈抹和他们谈话，说”表古人当中的教会之良善。“我的儿子示剑”表源于这良善的真理。“他的灵魂恋慕你们的女儿，求你们将她给示剑为妻”表与这个外表类似古教会的新教会结合的渴望。“你们与我们结亲，你们可以把女儿给我们，也可以娶我们的女儿”表良善与真理的联姻。“你们与我们同住吧”表生活。“这地都在你们面前，只管在此居住”表将要合一的教会。“做买卖，置产业”表因他们交流而将彼此一致的教义。“示剑对她父亲和弟兄们说”表源于古代神性支系的真理和该宗教表象的良善与真理所进行的商议。“但愿我在你们眼前蒙恩，你们向我要什么，我都会给”表若他们这一方和他想得一样。“任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们向我所说的给你们”表他将接受存在于他们当中的事物，并把它们变成他自己的。“只要把这少女给我为妻”表只要产生结合。
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