史威登堡神学著作
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三十七、天堂里的小孩子
329.一些人认为，唯有出生在教会的孩子才能上天堂，出生在教会之外的孩子则不能。他们说，这是因为出生在教会的孩子受过洗，通过这洗礼被引入了教会的信仰。他们没有意识到，没有人通过洗礼接受天堂或信仰。洗礼只是人当重生的一个记号和提醒；出生在教会的人之所以能重生，是因为圣言在那里，而圣言蕴含使重生成为可能的神性真理，使人重生的主便在教会为人所知。
因此，但愿人们知道，每一个孩子，无论出生在哪里，无论出生在教会之内还是出生在教会之外，也不论其父母是否虔诚，死后皆为主所接受，在天堂被抚养长大，照神性秩序接受教导，并充满对良善的情感，再通过这些情感充满真理的知识；后来则随着在聪明和智慧上不断被完善而逐渐被引入天堂，成为天使。凡理性思考的人都能确信，所有人都为天堂而生，没有人为地狱而生。若人下入地狱，负有责任的是他自己；不过，小孩子不能承担任何责任。
注：洗礼表示被主藉由来自圣言的信之真理的重生(4255, 5120, 9088, 10239, 10386-10388, 10392节)。洗礼是受洗之人归属教会的标志，教会是使人重生的主被承认和圣言所在之地，而实现重生所凭借的信之真理皆来自圣言(10386-10388节)。洗礼既不赋予信仰，也不赋予救恩，只是见证那些正在重生的人要接受信仰和救恩(10391节)。
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6787.出埃及记2:20-22.他对女儿们说，他在哪里？你们为什么撇下那人呢？你们去请他，让他吃饭。摩西乐意和那人同住；他就把他女儿西坡拉给了摩西。她生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜；因为他说，我在外地作了寄居的。
“他对女儿们说”表关于教会神圣事物的思维。“他在哪里？你们为什么撇下那人呢”表没有那真理，他们如何与教会的良善结合呢？“你们去请他”表它必须被结合。“让他吃饭”表在良善上变得更强壮。“摩西乐意和那人同住”表他们是一致的。“他就把他女儿西坡拉给了摩西”表他把他教会的良善与它联结起来。“她生了一个儿子”表从该联结而来的真理。“摩西给他起名叫革舜”表它们的品质。“因为他说，我在外地作了寄居的”表他在一个并非他自己的教会中在真理上接受教导。
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