史威登堡神学著作
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33.必须清楚的是，对天使来说，正是他们的内层使得他们在某个天堂。因为他们的内层越向主敞开，他们所处的天堂就越内层。无论天使、灵人还是世人，其内层都分为三个层级。那些第三层被打开的人在至内层天堂；那些第二层被打开，或仅第一层被打开的人在中间层或最外层天堂。内层通过接受神性良善与神性真理而被打开。那些被神性真理打动，并立刻允许它们进入生活，从而进入意愿，由此进入行为的人就在至内层或第三层天堂，照着他们出于对真理的情感而对良善的接受拥有自己的居所。然而，那些不允许真理立刻进入意愿，而是进入记忆，从而进入理解力，由此意愿并行出它们的人在中间层或第二层天堂。但那些生活道德，相信一个神性存在，但对接受教导不那么关心的人在最外层或第一层天堂。由此可以证实，内层的状态构成天堂，天堂在每个人里面，而非在他之外，正如主所教导的，祂说：
神的国来到不是眼所能见的，人也不得说，看哪，在这里！看哪，在那里！因为你看，神的国就在你们里面。(路加福音17:20,21)
注：人里面的生命层级和天堂一样多，死后，这些层级照着他的生命被打开(3747, 9594节)。天堂在人里面(3884节)。因此，凡在世上将天堂接入自己里面的人死后就会进入天堂(10717节)。
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4121.“拉班带领他身边的众弟兄”表取代它所失去的那些良善的诸良善。这从“弟兄”的含义清楚可知，“弟兄”是指诸良善(参看2360, 3160, 3303, 3459, 3803, 3815节)。就内义而言，“弟兄”表示那些处于同一种良善与真理，也就是处于同一种对良善与真理的情感之人。事实上，在来世，所有人都照其情感而聚集在不同社群中；那些聚集在某个社群的人就构成兄弟关系。不是因为他们自称兄弟，而是因为他们因着彼此的结合而成为兄弟。在来世，正是良善与真理产生了世上那被称为血亲和姻亲关系的；因此，这两样事物之间存在对应关系，也就是说，后者对应于那良善与真理。事实上，就其本身而言，良善与真理只承认主，并不承认其他父，因为它们唯独来自主。因此，所有处于良善与真理的人彼此间都具有兄弟般的情谊。然而亲密程度取决于各自良善与真理的具体性质。在圣言中，这些程度就由“弟兄”、“姐妹”、“女婿”、“儿媳”、“孙子”、“孙女”，以及家族中许多其它亲戚关系的名称来表示。
在世上，这些名称被赋予出身于同一父母的人，无论他们彼此在情感上如何不同。但这种兄弟或亲密关系在来世会被解除，除非他们在世时就处于同样的良善，或同样的情感，否则，他们就进入其它兄弟关系。诚然，一开始，他们通常聚在一起，但很快就会分道扬镳。因为在来世，将人们聚在一起的不是财富或金钱，而是情感，如刚才所述，到那时，情感的性质如同在晴天白日那样清楚，对彼此的情感也是如此。由于情感在那里显而易见，并且各人的情感将各人吸引到他的社群，所以那些性情不同的人就断了联系。在这种情况下，双方都会解除外在人所具有的一切兄弟和朋友关系，而内在个所具有的，则保留下来。“拉班带领他身边的众弟兄”之所以表示取代它所失去的那些良善的诸良善，是因为如前所述，当一个社群与另一个社群分离时，如前所述(4077, 4110, 4111节)，它便转向不同的社群，因而转向取代前者的其它良善。
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