史威登堡神学著作
330.夭折的孩子在来世仍是孩子，有幼稚的头脑、无知的纯真，方方面面都很娇嫩。他们只是处在能成长为天使的雏形中，因为孩子不是天使，而是成长为天使。事实上，每个离世之人进入来世时，一开始仍保持原来的生命状态，小孩子仍处于小孩子的状态，少年人仍处于少年人的状态，年轻人、成人、老人也一样。然而，各人的状态最终发生变化。小孩子的状态要胜过其他所有人的状态，因为他们处于纯真，邪恶尚未通过实际生活在他们里面扎根；而天堂的一切事物都能被植入纯真，因为纯真是接受信之真理和爱之良善的器皿。
677.至于将要重生之人的食物，情况乃是这样：在一个人能被重生之前，他必须装备可作为手段的一切事物，如构成情感的良善和快乐作为意愿的手段，来自主之圣言的真理，以及来自其它源头的确认性质的事物作为理解力的手段。一个人在装备好这类事物之前，是不能重生的。这些构成他的食物。这解释了为何一个人在成年之前不会重生。不过，每个人都有其特有的，可以说适合他自己的食物，这食物是主在他重生之前为他提供的。
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