史威登堡神学著作

天堂与地狱 #331

331.来世孩子的状

331.来世孩子的状态远远胜过尘世孩子的,因为他们没有披上尘世的肉体,而是拥有如天使那样的身体。尘世肉体本身是粗糙而沉重的,并且不是从内在世界或灵界,而是从外在世界或自然界获得自己的初始感觉和初始动作;所以,尘世的孩子必须通过练习才能学会行走、做事、说话;甚至他们的感觉,如视觉和听觉,也必须通过使用被打开、发展。而来世的孩子则不然。他们是灵人,故直接受其内层驱使,无需练习就会行走,也会说话,尽管一开始只是出于笼统的情感,尚未细化为思维观念。但他们很快就进入后者,因为他们的外层与内层和谐一致。天使的言语(参看234-245节)也是从情感流出的,因其思维观念而各不相同,所以他们的言语完全符合其出于情感的思维。

属天的奥秘 #2359

2359.“我的弟兄

2359.“我的弟兄们,请不要作恶”表示他们不可向这些事物,也就是仁之良善、主的神性人身和神圣活动施暴。这从“作恶”的含义清楚可知,“作恶”是指施暴。由此明显可知,所论述的主题是教会里的人,他们就是“所多玛人”所表示的人。因为除了拥有圣言的人外,没有人能向这些神圣事物施暴。这些事物是最神圣的,这一点从以下事实可以看出来:没有人可以进入主的国度,即天堂,除非他处于爱与仁之良善;没有人能处于爱与仁之良善,除非他承认主的神性和神圣;因为这良善唯独从祂那里流入,事实上流入来自祂的良善本身。神性只能流入神性之物,也只能通过主的神性人身和祂由此而来的神圣传给人。由此可以理解“主是其国度全部中的全部,以及与人同在的良善根本不是人的,而是主的”这句话是什么意思。

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