史威登堡神学著作

天堂与地狱 #334

334.有必要简单解

334.有必要简单解释一下孩子如何在天堂被抚养长大。他们从保姆学习说话,其最初的言语仅仅是情感的声音;这声音随着思维观念的进入而逐渐变得越来越清晰;因为由情感所产生的思维观念构成天使的语言(参看234-245节)。首先注入其情感的(其情感都是从纯真发出的),是诸如出现在他们眼前并带来快乐的那类事物;由于这些事物来自一个属灵的源头,所以天堂的事物立刻流入他们;其内层通过这些天堂事物被打开,他们由此日益被完善。不过,一旦这第一个阶段结束,他们就被转到另一个天堂,在那里接受教师的教导等等。

天堂与地狱 #85

85.但是,那些基于

85.但是,那些基于外在人的感官经验判断一切事物的人几乎无法理解神是一个人。因为感官人只能基于尘世和尘世之物来思想神,因而以思想一个肉体和属世之人的方式来思想一个神性和属灵之人。他由此得出的结论是:神若是一个人,必和宇宙一样大;若统治天与地,必如世上的国王那样借助许多人来统治。若被告知,天堂不像尘世那样有空间的延伸,他一点也不明白。因为凡仅出于自然界及其光来思考的人必照着诸如显现在他眼前的那种延伸来思考。但是,以这种方式思想天堂就大错特错了。天堂的延伸不像尘世的。在尘世,延伸是确定的,因而是可测量的;但在天堂,延伸是不确定的,因而是不可测量的。在下文关于灵界时空的章节,我们会看到天堂的延伸是什么样。

此外,人人都知道肉眼的视觉延伸得有多远,即:能延伸到极其遥远的太阳和恒星那里。凡深入思考的人都知道,属于思维的内在视觉延伸得更广泛,而更内在的视觉必延伸得还要广泛。那么至内和至高的神性视觉又该怎么说呢?由于思维拥有这样的延伸,所以天堂的一切事物与那里的每个人共享,构成并充满天堂的神性也是如此,如前面章节所说明的。

天堂与地狱 #234

二十七、天使的语言

二十七、天使的语言

234.天使如世人那样彼此交谈,也谈论各种话题,如家庭事务、社群事务,以及道德生活和属灵生活的问题。唯一不同的是,他们的交谈比世人的更明智,因为他们出于更内在的思维交谈。我蒙允许与他们频繁来往,和他们像朋友那样交谈,有时也像陌生人;由于这种时候,我处于类似他们的状态,所以我只知道我正与世人交谈。

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